改变生猪市场蛛网紊乱现象的突破口在于生猪供求关系变化的分析和预测,以及采取相应的应对措施,从而改变供求关系。那么,是否这样就可以改变猪价的涨跌规律了呢?
“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶……”,每每说到《周易》,人们便会想起“算卦、风水”之类的迷信活动,从而高举大棒将其一棍子打死,很少用辩证的眼光看待它。然而千百年来,以阴阳思想为真谛的《周易》却一直在中国社会的方方面面发挥着作用。市场经济环境中,生猪供求关系的变化、盈利-亏损周期的更迭也同样体现了这一思想。
在《周易》中,阴阳思想主要体现在三方面:第一,变化;第二,相克;第三,相生。阴阳的变化源于阴阳的相生与相克,即互相促进和互相抑制。成语“否极泰来”便源自《周易》中的否卦和泰卦:当否到了极点,它将被泰所取代,因而在这个时候,泰实际上克了否。因为相克,才会变化。当生猪市场遭遇低谷时,如亏损到了最低点时,市场也便将迎来转机,上涨将替代下跌,生猪市场也将由此从亏损向盈利转变。
任何事物的发展变化都是基于阴阳的相互作用,只要认真观察阴阳在变化中的作用情况,就能够洞察到事物的变化趋势。《老子》中“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”所表达的是阴阳相推的现象,即阴阳在力量上的对比会因为各种条件的变化而变化。反映在生猪市场,供大于求为阳,供小于求为阴,供应和需求两股势力相推,导致供求关系的变化,表现出来则是生猪价格的涨跌,而生猪供求关系变化以及价格涨跌的一个根本动力即在于“供求平衡”即生猪的价值。供求平衡也就是所谓的阴阳平衡,亦即和谐,只有养猪户/场出栏的猪通过市场交易获得了其应有的价值,养猪生产也才能够“和谐”可持续、良性发展。阴阳的平衡一直是《周易》所坚持的基本原则。
因此,《周易》认为,有阴就有阳,有涨就有跌,涨跌互相推动,供求关系不断变化。猪价的涨跌是不可避免的!
我们的生猪市场预警系统,所要改变的也是能够改变的只是上涨的时机和高度,以及下跌的时机和深度。也就是改变目前猪价暴涨暴跌、价格高峰时无猪可出(赚不到钱)、价格低谷时肥猪满圈(避不开亏损)的尴尬局面。让养殖户价格高时有猪可出,价格低时无猪可出,真正的走出恶性循环,养猪致富。
作者联系方式:13811753925 fengyonghui1018@sohu.com QQ: 1049884098
从《周易》阴阳思想看猪价的涨跌规律
白领需注意办公室风水八禁忌
【风水】--阳宅格局注意事项
【风水】--客厅风水篇
【风水】--盆景的风水效用
【风水】--厨房风水16绝招
【风水】--住家风水鉴定
接近山的楼宇,风水是吉是凶
【风水】--新居家风水观
【风水】--办公室风水鉴定
2008年12月28日星期日
2008年12月23日星期二
白领需注意办公室风水八禁忌
影响个人事业成败及工作顺遂与否的玄学力量,除了居家阳宅风水外,便是办公室风水的吉凶了。
换言之,办公室风水的好坏,不仅影响整体事业运势,其实与每位员工的妻、财、子、禄都有密切的关系,足见办公室风水的重要性!
但是,办公室风水打造的要领繁多,在此谨提供读者们十种办公室风水的禁忌,以便大家参考运用,共同开创美好的未来。
一、办公室明堂不宜窄小局限:办公室宜宽大辽阔;从静宫八卦的角度而言,办公室正前方的明堂位,正属于离位,离卦在八卦中乃事业的象征。因此明堂,亦即办公室正前方的位置,可说直接指涉这个单位的前程吉凶。所以如果办公室的明堂狭窄闭塞,势必象征此单位前途有限,阻碍众多,开发艰难。后之,如果办公室的内外明堂均开阔清幽,则意指这家公司或这个单位,前途似锦,顺利而成功。
二、办公室正前方不宜有冲煞:办公室正前方不宜逢各种冲煞:路冲煞、电杆煞、大树煞、尖角煞等。否则单位内的员工或主管不但容易诸事不顺,阻碍频生,疾病不断,怪事连连,官非口舌多,甚而人事异动频繁,向心力不足,留不住员工。
三、办公室座位不宜空荡:办公室座位宜有靠山;因靠山好主贵人多,支持力大,行事稳当,后继力足;如座后空荡,则往往形成实力不足,身体虚弱,人事稳定度不足,员工向心力欠缺,贵人不显,甚至严重地影响到全体公司的立足空间。
四、办公室不宜阴暗不明,欠缺采光:办公室的光线明暗度,与全体事业的成败有绝对的关系。办公室宜采光充足,明亮宜人,如此业绩方能蒸蒸日上,好人出头。赏罚分明,员工们各尽其所长,负责尽心。反之,幽暗阴霾的办公室,则往往带来阻碍与不顺,以及小人当道、失职怠忽、员工们士气低落的运势。
五、办公室不宜犯白虎煞:地理风水之说有谓 [ 宁可青龙高千丈,不宜白虎乱抬头。 ]
换言之,从风水角度来看,办公室往前方望出去,最好是左龙高于右虎;亦即左前方的建筑物宜略高于右前方的建筑物,因这表示整个办公室的气运往往会有正面性的发展,而诸事吉祥、万事顺遂。反之,如果右虎高左龙,则往往会有恶人当道,好人遭殃,官非口舌,堆满灾厄,好事落空等不良负面的现象发生。
六、办公室的周遭不宜有峤煞:办公室的附近不宜有太高的建筑物,否则不但会带来压迫感,甚至会破坏办公室的事业稳定度,产生时好时坏的运势,颠覆原来风水气局本该拥有的优点,甚至使员工伦理情感丧失,翻脸不认人。
七、办公室不宜开过多的偏门:开偏门虽是不错的强化办公室气运的方法,尤其是办公室不走旺运时,够大的办公室可以开偏门以便达到抢运、补运的功效。然而,切记绝对不可开太多偏门,因为过多的偏门,会使人气涣散,斗志消失,财气不聚,或财进财出,无法凝聚出该有的成果与目标。
八、办公室不宜通路闭塞,阻碍重重:办公室的通路正如同人的血脉一般,宜通畅无碍;然而有些办公室却居于方便性或疏漏粗心,将一些不该摆进办公室的东西塞得水泄不通,阻碍了整个通道,如此往往为员工带来运势窘困,财源阻塞,沟通不良,行事费力而无绩效等种种毛病,严重影响事业的发展。
从《周易》阴阳思想看猪价的涨跌规律
白领需注意办公室风水八禁忌
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【风水】--住家风水鉴定
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【风水】--新居家风水观
【风水】--办公室风水鉴定
换言之,办公室风水的好坏,不仅影响整体事业运势,其实与每位员工的妻、财、子、禄都有密切的关系,足见办公室风水的重要性!
但是,办公室风水打造的要领繁多,在此谨提供读者们十种办公室风水的禁忌,以便大家参考运用,共同开创美好的未来。
一、办公室明堂不宜窄小局限:办公室宜宽大辽阔;从静宫八卦的角度而言,办公室正前方的明堂位,正属于离位,离卦在八卦中乃事业的象征。因此明堂,亦即办公室正前方的位置,可说直接指涉这个单位的前程吉凶。所以如果办公室的明堂狭窄闭塞,势必象征此单位前途有限,阻碍众多,开发艰难。后之,如果办公室的内外明堂均开阔清幽,则意指这家公司或这个单位,前途似锦,顺利而成功。
二、办公室正前方不宜有冲煞:办公室正前方不宜逢各种冲煞:路冲煞、电杆煞、大树煞、尖角煞等。否则单位内的员工或主管不但容易诸事不顺,阻碍频生,疾病不断,怪事连连,官非口舌多,甚而人事异动频繁,向心力不足,留不住员工。
三、办公室座位不宜空荡:办公室座位宜有靠山;因靠山好主贵人多,支持力大,行事稳当,后继力足;如座后空荡,则往往形成实力不足,身体虚弱,人事稳定度不足,员工向心力欠缺,贵人不显,甚至严重地影响到全体公司的立足空间。
四、办公室不宜阴暗不明,欠缺采光:办公室的光线明暗度,与全体事业的成败有绝对的关系。办公室宜采光充足,明亮宜人,如此业绩方能蒸蒸日上,好人出头。赏罚分明,员工们各尽其所长,负责尽心。反之,幽暗阴霾的办公室,则往往带来阻碍与不顺,以及小人当道、失职怠忽、员工们士气低落的运势。
五、办公室不宜犯白虎煞:地理风水之说有谓 [ 宁可青龙高千丈,不宜白虎乱抬头。 ]
换言之,从风水角度来看,办公室往前方望出去,最好是左龙高于右虎;亦即左前方的建筑物宜略高于右前方的建筑物,因这表示整个办公室的气运往往会有正面性的发展,而诸事吉祥、万事顺遂。反之,如果右虎高左龙,则往往会有恶人当道,好人遭殃,官非口舌,堆满灾厄,好事落空等不良负面的现象发生。
六、办公室的周遭不宜有峤煞:办公室的附近不宜有太高的建筑物,否则不但会带来压迫感,甚至会破坏办公室的事业稳定度,产生时好时坏的运势,颠覆原来风水气局本该拥有的优点,甚至使员工伦理情感丧失,翻脸不认人。
七、办公室不宜开过多的偏门:开偏门虽是不错的强化办公室气运的方法,尤其是办公室不走旺运时,够大的办公室可以开偏门以便达到抢运、补运的功效。然而,切记绝对不可开太多偏门,因为过多的偏门,会使人气涣散,斗志消失,财气不聚,或财进财出,无法凝聚出该有的成果与目标。
八、办公室不宜通路闭塞,阻碍重重:办公室的通路正如同人的血脉一般,宜通畅无碍;然而有些办公室却居于方便性或疏漏粗心,将一些不该摆进办公室的东西塞得水泄不通,阻碍了整个通道,如此往往为员工带来运势窘困,财源阻塞,沟通不良,行事费力而无绩效等种种毛病,严重影响事业的发展。
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【风水】--阳宅格局注意事项
【风水】--客厅风水篇
【风水】--盆景的风水效用
【风水】--厨房风水16绝招
【风水】--住家风水鉴定
接近山的楼宇,风水是吉是凶
【风水】--新居家风水观
【风水】--办公室风水鉴定
2008年12月22日星期一
【风水】--阳宅格局注意事项
内部隔局是阳宅学中相当重要的一环,因为内部可恣意更改变化,而且是天天要接触,其效果立应,远非外局所能比。故内局的应用实在是阳宅中的第一要务。
基本上阳宅内局牵扯甚广,如空间的舒适感、颜色运用、建材种类、光线的配置、方位吉凶、动线的设计等,都是需要注意的地方,首先我们就其中的一些要项予以说明。
中间污秽:许多房屋中央位置是厕所,在阳宅中称为「污秽中宫」,应尽量避免。
阳光适中:阳光充足绝对比阴暗之处理想,在内局修正上也容易着手,更是比人工灯光要好。
动线:动线流畅是内局第一应考量的事,常见到刚学阳宅的新手,往往为了取心中的理想方位,把内部的动线改成迂回难行,或是怪异奇特,造成磁常非常紊乱,未蒙其利先受其害矣!
房间过小:有些房屋公司为了硬挤出「三房」,把房间弄成很小,摆一张床之后几乎没有转身余地,造成「气」进不来,更称不上吉了。
楼层低压:早期有些房屋每层奇低无比,天花板装璜之后,头快顶到天了,这也应避免。
摆设隔局:
鱼缸:鱼缸在内部隔局应用上相当普遍,除了造景之外,有隔间、化煞、催财等作用,加上灯光之后又有消除阴暗之效果。要注意的是水要保持干净,鱼缸要常清洗,鱼若有死亡应立及除去。鱼缸也不宜过大,以免造成室内湿气太大。
盆栽:花瓶或盆栽都有美化环境的效果,也可以挡住室内的尖角冲射,盆景改变动线也是有效又经济的办法。另外在子、午、卯、酉四个方位放置鲜美的插花,有催发姻缘的效果。
色调:现代科学家已发现颜色对人有相当大的影响,尤其整天待在家里的人,更是要注意。通常色彩以感觉舒服为主。颜色有五行与冷暖的区别,取五行相生冷暖适中为上。传统又有以颜色化煞之说法,但根据实际验证,效果并不显著。
隔局:内局讲穿了就是如何设计出适合居住的环境。同样是隔间,用矮柜、花墙、屏风、玻璃、或是玻璃砖都有不同的效果;同样是灯光,用一般日光灯与美术灯就有很不同的冷暖感觉;一样要装冷气,就其所在方位不同,采用有震动感的窗型或是安静的分离式就有差别。凡此种种,虽是小事,整体上却影响到我们的居住环境的磁场,进一步影响了我们的思想,长久以往,对我们的运势就产生了不可忽视的力量,是故,重视居家环境就是改造自己的第一步。
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7、【风水】--阳宅格局注意事项
基本上阳宅内局牵扯甚广,如空间的舒适感、颜色运用、建材种类、光线的配置、方位吉凶、动线的设计等,都是需要注意的地方,首先我们就其中的一些要项予以说明。
中间污秽:许多房屋中央位置是厕所,在阳宅中称为「污秽中宫」,应尽量避免。
阳光适中:阳光充足绝对比阴暗之处理想,在内局修正上也容易着手,更是比人工灯光要好。
动线:动线流畅是内局第一应考量的事,常见到刚学阳宅的新手,往往为了取心中的理想方位,把内部的动线改成迂回难行,或是怪异奇特,造成磁常非常紊乱,未蒙其利先受其害矣!
房间过小:有些房屋公司为了硬挤出「三房」,把房间弄成很小,摆一张床之后几乎没有转身余地,造成「气」进不来,更称不上吉了。
楼层低压:早期有些房屋每层奇低无比,天花板装璜之后,头快顶到天了,这也应避免。
摆设隔局:
鱼缸:鱼缸在内部隔局应用上相当普遍,除了造景之外,有隔间、化煞、催财等作用,加上灯光之后又有消除阴暗之效果。要注意的是水要保持干净,鱼缸要常清洗,鱼若有死亡应立及除去。鱼缸也不宜过大,以免造成室内湿气太大。
盆栽:花瓶或盆栽都有美化环境的效果,也可以挡住室内的尖角冲射,盆景改变动线也是有效又经济的办法。另外在子、午、卯、酉四个方位放置鲜美的插花,有催发姻缘的效果。
色调:现代科学家已发现颜色对人有相当大的影响,尤其整天待在家里的人,更是要注意。通常色彩以感觉舒服为主。颜色有五行与冷暖的区别,取五行相生冷暖适中为上。传统又有以颜色化煞之说法,但根据实际验证,效果并不显著。
隔局:内局讲穿了就是如何设计出适合居住的环境。同样是隔间,用矮柜、花墙、屏风、玻璃、或是玻璃砖都有不同的效果;同样是灯光,用一般日光灯与美术灯就有很不同的冷暖感觉;一样要装冷气,就其所在方位不同,采用有震动感的窗型或是安静的分离式就有差别。凡此种种,虽是小事,整体上却影响到我们的居住环境的磁场,进一步影响了我们的思想,长久以往,对我们的运势就产生了不可忽视的力量,是故,重视居家环境就是改造自己的第一步。
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7、【风水】--阳宅格局注意事项
【风水】--客厅风水篇
◆客厅是家庭当中的主要公共空间,为全家人聚集及接待宾客的最佳空间,因此,其风水的关系着整个家运,位置好在整户宅第的居中,且应在房屋前方。
◆财位:
一般而言,客厅方位通称“财位”,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰。财位的最佳位置是在进门的对角线方位,但若空间并非方正的隔局,则可以下列方式作为补强。
1、以延伸的长柜将隔局完整化,避免柱子和凹处。
2、若逢窗户,可于内部钉夹板墙,财位才不致外漏。
3、进门的对角处若有走道,则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬,亦可形塑一个良好的财位。
4、以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大,忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的植物最佳。而开花类盆景则须慎记其开花期。
◆光源:客厅采光必须良好、灯光亦应采光,此举即为俗谓“光厅暗房”之意。而灯具的选择,则以圆形为最佳,以取其圆满之意思。
◆梁柱:客厅应避免梁的阻碍,此类缺失可委请设计师于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化之效。如拱门的规划、天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板规置为两个区块。
◆色系:空间内各项软硬件的色系可以主人的生辰作为依据。春夏两季出生者,可配衬清雅的寒色系(如白色、浅蓝色),而秋冬两季出生者,则可以教明亮的色调幅(如黄色、红色)。
◆动线:客厅的动线以直敞为首要。自大门望入,最忌讳直接看到厨房的炉台,可此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。除此,入门处亦应避免看到所有的房间门和后门,否则便有“前门进,后门出,无法积财”之虑。并且,走道应避免直向或横向的贯通全室。
◆摆设:鱼缸、盆景摆设有“接气”的功用,使室内更富生机。而鱼种则以色彩缤丽,单数的数目为主要考量。此外,壁钟亦为不错的摆置。
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◆财位:
一般而言,客厅方位通称“财位”,关系着全家的财运、事业、名望等兴衰。财位的最佳位置是在进门的对角线方位,但若空间并非方正的隔局,则可以下列方式作为补强。
1、以延伸的长柜将隔局完整化,避免柱子和凹处。
2、若逢窗户,可于内部钉夹板墙,财位才不致外漏。
3、进门的对角处若有走道,则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬,亦可形塑一个良好的财位。
4、以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大,忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的植物最佳。而开花类盆景则须慎记其开花期。
◆光源:客厅采光必须良好、灯光亦应采光,此举即为俗谓“光厅暗房”之意。而灯具的选择,则以圆形为最佳,以取其圆满之意思。
◆梁柱:客厅应避免梁的阻碍,此类缺失可委请设计师于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化之效。如拱门的规划、天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板规置为两个区块。
◆色系:空间内各项软硬件的色系可以主人的生辰作为依据。春夏两季出生者,可配衬清雅的寒色系(如白色、浅蓝色),而秋冬两季出生者,则可以教明亮的色调幅(如黄色、红色)。
◆动线:客厅的动线以直敞为首要。自大门望入,最忌讳直接看到厨房的炉台,可此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。除此,入门处亦应避免看到所有的房间门和后门,否则便有“前门进,后门出,无法积财”之虑。并且,走道应避免直向或横向的贯通全室。
◆摆设:鱼缸、盆景摆设有“接气”的功用,使室内更富生机。而鱼种则以色彩缤丽,单数的数目为主要考量。此外,壁钟亦为不错的摆置。
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◆植物的风水疗效
植物与花卉不仅仅只有食用与观赏的价值而已,它们亦象征着生命与心灵的成长与繁荣。它们可以降低你的压力,提供你自然的屏障,让你免受空气与噪音的污染。我们发现将植物放置在室内可以提升气的活力,在风水领域里,它们提供了一种无的疗效。
在风水领域里,植物是最为吸引人且较为实用的治疗方式之一。不论在任何地区,栩栩如生的气会产生非常大的影响-它能影响气的能量与方向,它亦可帮助气回复平衡状态。
风水最原始的目的是在加强人与自然世界的联系,而植物藉由产生生生不息的自然气氛,编造了这一座重要的联系桥梁。它们可以预防气在阴暗的角落渐渐沉滞,也可以平缓刚流通过回廊而波动较大的气。
在特殊的情况下,植物会产生与众不同的能量来与当时的环境状况相配合。例如:在会放射电幅射的电器设备附近,植物会产生与静电相抵消的能量﹔在毒素飘浮的空气中,植物具有净化的作用,可以产生新鲜的空气。当植物以有特殊意义的方式放置时,它们会是气的重要来源,例如:根据八卦方位放置时,它们可以催生、活化人生八大欲求。
◆有风水疗效的植物
健康、茂盛的植物是气的重要促成者,它们可以将生生不息的能量带进家里。
花卉-尤其是在盛开时期-代表着幸运,因为它们鲜明的色彩若与正确的五行结合,可以促进八大欲求的达成。当你在选购植物时,要特别注意叶的形状。有些种类的植物,特别是其叶子是尖状的-会产生毒素或煞气,即我们所称「不好的风水」。选择圆状、叶茎多汁的植物比较好,它们带有吸引「好兆头」的潜在能量。
人造花卉所能产生的疗效较少,但若能将其长久保持干净、整齐仍是可用的。然而,如果你无法保持植物、花卉健康、有足够的水份,而使其奄奄一息时,即象征着死亡与不幸。所以,大前提是:健康的气来自于健康的植物与花卉。
在风水领域里,植物还有其它方面的功用,例如:它有助于刺激停滞在角落、不动的气,使气活络起来;它可以软化那些因锐、尖、有角度的物品而产生的阳气。另外,将植物放置在缺乏足够能量的地区可使该方位活跃起来、房间也显得更宽大。当书橱以帘幕覆盖、办公设备放置在落时,植物仍然有中和尖锐、分解毒素的效用。因为它们有此功用,所以,若欲在室内摆些植物以缓和尖锐、粗糙的家俱时,则晚樱科植物是最理想的。晚樱科植物不像垂枝类植物会在风水中造成不利,因为它似灯笼的形状被认为代表着「好运」。
◆五行生克
很多的风水都有其象征意义,因为环境中的事物被认为会散发某些形式的能量,有些代表「好」或「坏」。
由植物放射出的气被认为可以应用在特殊风水规范里,如八卦与五行。将其结合,则可以藉由五行相互间的影响-相生与相克--来平衡一地之能量。
辨别植物阴与阳的特性,亦是一种平衡能量的方法,但最重要的、深记脑海里的是「植物是活的、是会改变的」。你仍可以藉由五行生克将阴阳做适当的平衡。举个例子:丝带状的羊齿科植物-如孔雀草、芦荀-可以藉由锯齿叶状上许多的阳气来软化、平衡阴气。 而一整篮代表各种阳气的植物,如天竺癸、山梗菜,更可在晦暗不明的角落增添一抹色彩。
◆你的植物应摆设在哪呢?
善用植物可以有效刺激风水。 将植物摆设在房间或家里皆可活跃八卦里的八大人生欲求。 将植物放置在东方,代表着拥有家庭与健康,在五行中属木行将植物放置在东南方,代表着拥有财富与成功,在五行中 属木行﹔将植物放置在南方,代表着拥有声誉与学识,在五 行中属火行﹔将植物放置在北方,代表着拥有事业,在五行中属水行。
然而,因为木行会破坏中心,且与金行相克,所以应避免将植物放在西南、东北以及中间位置,当然,也要避免放到金行的方位-西方与西北方。
除了八卦与五行生克外,植物也可以使用在室内各个房间内。最重要的是客厅与餐厅,因为两者皆是公用地区,都是用来社交活动的地方,所以更需要较高的能量。摆设植物应谨慎选择以及其摆设的位置,否则就不要使用。尤其是在厨房,五行很容易互相冲突到且会产生危害我们的能量。
例如:木行易被电器用品与刀刃破坏,因为这些代表着金行,而木行与金行彼此相冲﹔但木行又会加速炉灶里的火势,因为木行会催生火行的产生。有些风水大师强烈地劝告民众不应将植物摆设于寝室,因为它们会将阳气带进这应是休息的场所。
◆幸运的颜色
颜色在调和、平衡能量上,占有着一席之地,但也无须太过强调。一般有两种颜色被认为是一年中任何时候都是幸运的颜色──带有强烈阳气的红色与黄色。红色是最幸运的颜色,它的最佳摆置地是在南方,而黄色的最佳摆置地是在西南方与东北方。 像是非洲产的紫萝兰与蓝色钟形。
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植物与花卉不仅仅只有食用与观赏的价值而已,它们亦象征着生命与心灵的成长与繁荣。它们可以降低你的压力,提供你自然的屏障,让你免受空气与噪音的污染。我们发现将植物放置在室内可以提升气的活力,在风水领域里,它们提供了一种无的疗效。
在风水领域里,植物是最为吸引人且较为实用的治疗方式之一。不论在任何地区,栩栩如生的气会产生非常大的影响-它能影响气的能量与方向,它亦可帮助气回复平衡状态。
风水最原始的目的是在加强人与自然世界的联系,而植物藉由产生生生不息的自然气氛,编造了这一座重要的联系桥梁。它们可以预防气在阴暗的角落渐渐沉滞,也可以平缓刚流通过回廊而波动较大的气。
在特殊的情况下,植物会产生与众不同的能量来与当时的环境状况相配合。例如:在会放射电幅射的电器设备附近,植物会产生与静电相抵消的能量﹔在毒素飘浮的空气中,植物具有净化的作用,可以产生新鲜的空气。当植物以有特殊意义的方式放置时,它们会是气的重要来源,例如:根据八卦方位放置时,它们可以催生、活化人生八大欲求。
◆有风水疗效的植物
健康、茂盛的植物是气的重要促成者,它们可以将生生不息的能量带进家里。
花卉-尤其是在盛开时期-代表着幸运,因为它们鲜明的色彩若与正确的五行结合,可以促进八大欲求的达成。当你在选购植物时,要特别注意叶的形状。有些种类的植物,特别是其叶子是尖状的-会产生毒素或煞气,即我们所称「不好的风水」。选择圆状、叶茎多汁的植物比较好,它们带有吸引「好兆头」的潜在能量。
人造花卉所能产生的疗效较少,但若能将其长久保持干净、整齐仍是可用的。然而,如果你无法保持植物、花卉健康、有足够的水份,而使其奄奄一息时,即象征着死亡与不幸。所以,大前提是:健康的气来自于健康的植物与花卉。
在风水领域里,植物还有其它方面的功用,例如:它有助于刺激停滞在角落、不动的气,使气活络起来;它可以软化那些因锐、尖、有角度的物品而产生的阳气。另外,将植物放置在缺乏足够能量的地区可使该方位活跃起来、房间也显得更宽大。当书橱以帘幕覆盖、办公设备放置在落时,植物仍然有中和尖锐、分解毒素的效用。因为它们有此功用,所以,若欲在室内摆些植物以缓和尖锐、粗糙的家俱时,则晚樱科植物是最理想的。晚樱科植物不像垂枝类植物会在风水中造成不利,因为它似灯笼的形状被认为代表着「好运」。
◆五行生克
很多的风水都有其象征意义,因为环境中的事物被认为会散发某些形式的能量,有些代表「好」或「坏」。
由植物放射出的气被认为可以应用在特殊风水规范里,如八卦与五行。将其结合,则可以藉由五行相互间的影响-相生与相克--来平衡一地之能量。
辨别植物阴与阳的特性,亦是一种平衡能量的方法,但最重要的、深记脑海里的是「植物是活的、是会改变的」。你仍可以藉由五行生克将阴阳做适当的平衡。举个例子:丝带状的羊齿科植物-如孔雀草、芦荀-可以藉由锯齿叶状上许多的阳气来软化、平衡阴气。 而一整篮代表各种阳气的植物,如天竺癸、山梗菜,更可在晦暗不明的角落增添一抹色彩。
◆你的植物应摆设在哪呢?
善用植物可以有效刺激风水。 将植物摆设在房间或家里皆可活跃八卦里的八大人生欲求。 将植物放置在东方,代表着拥有家庭与健康,在五行中属木行将植物放置在东南方,代表着拥有财富与成功,在五行中 属木行﹔将植物放置在南方,代表着拥有声誉与学识,在五 行中属火行﹔将植物放置在北方,代表着拥有事业,在五行中属水行。
然而,因为木行会破坏中心,且与金行相克,所以应避免将植物放在西南、东北以及中间位置,当然,也要避免放到金行的方位-西方与西北方。
除了八卦与五行生克外,植物也可以使用在室内各个房间内。最重要的是客厅与餐厅,因为两者皆是公用地区,都是用来社交活动的地方,所以更需要较高的能量。摆设植物应谨慎选择以及其摆设的位置,否则就不要使用。尤其是在厨房,五行很容易互相冲突到且会产生危害我们的能量。
例如:木行易被电器用品与刀刃破坏,因为这些代表着金行,而木行与金行彼此相冲﹔但木行又会加速炉灶里的火势,因为木行会催生火行的产生。有些风水大师强烈地劝告民众不应将植物摆设于寝室,因为它们会将阳气带进这应是休息的场所。
◆幸运的颜色
颜色在调和、平衡能量上,占有着一席之地,但也无须太过强调。一般有两种颜色被认为是一年中任何时候都是幸运的颜色──带有强烈阳气的红色与黄色。红色是最幸运的颜色,它的最佳摆置地是在南方,而黄色的最佳摆置地是在西南方与东北方。 像是非洲产的紫萝兰与蓝色钟形。
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2、接近山的楼宇,风水是吉是凶
3、【风水】--住家风水鉴定
4、【风水】--厨房风水16绝招
5、【风水】--盆景的风水效用
6、【风水】--客厅风水篇
7、【风水】--阳宅格局注意事项
【风水】--厨房风水16绝招
就风水而言,厨房具有一些先天的缺陷,本文教您如何怖置良好的厨房风水,长保身体健康,旺财旺运。 厨房和浴室等大量用水的区域,被视为住宅中较不吉利的房间,而其所在位置的吉凶,经常会左右家运的兴衰。 厨房在洗涤和烹调食物的过程中,会用掉大量的水,而水正是财富的象征,所以不利于财运的蓄积。但是另一方面,厨房和浴室又具有压制凶方煞气的功能。所以将厨房安置在无关紧要或凶方,反而对居住者有利。 调整厨房的位置和厨具的摆设,去除其不利的因素,营造出良好的厨房风水。
◆第一招《位置》 风水老师通常会建议将厨房安置在家长本命卦的四个凶方,有助于压制凶方的煞气。炉火所产生的阳气可调和凶方的秽气,改善其风水。 厨房也应位于住宅的后半部,尽量远离大门。
◆第二招《五行生克》 水槽所产生的水气,与瓦斯炉的火气是相冲突的。所以瓦斯炉不可与水槽或冰箱对冲。瓦斯炉也不可紧邻水槽。炉也不宜独立在厨房中央,因为厨房中心位置火气过旺,会导致家庭失合。
◆第三招《炉口》 所谓炉口原本是指炉灶的材薪入口,以现代瓦斯炉而言,则是指瓦斯的进气口,位于点火开关的后方。炉口应尽可能朝野男主人或女主人的生气方。
◆第四招《以母亲为重》 如果因厨房设计上的限制,无法将炉口朝向家长的任何一个吉方,则设法将炉口朝向母亲的延年方,这可增进家庭关系的合谐。
◆第五招《厨具摆设》 接下来考虑厨具的摆设。如果有用到微波炉或电饭锅,应置于你的四个吉方之一。电饭锅和微波炉的插座也应位于吉方。同样的原则也适用于烤面包机和闷烧锅等。
◆第六招《阴阳平衡》 前面提到,厨房是水火相冲的情况,但是如果能平衡二者,做到水火共济的局面,则可促进厨房风水的合谐。 在风水上,厨房被定义为属阴的区域,是储存食物,而不是全家人经常使用的地方。然而,如果将厨房的一角当成用餐区,即可增加厨房的阳气,使厨房阴阳平衡。
◆第七招《镜子》 镜子在风水中的运用有正反两面的效果。镜子的正确摆设可增进或改善风水状况,但若摆设不当,则会对居住者造成很大的伤害。厨房悬挂镜子的禁忌之一,就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上,而照到锅中的食物,伤 害更大。此谓之「天门火」,会使住宅遭受火灾或不幸。 另一方面,若是在进餐区悬挂镜子,映照桌上的食物,则有加倍家中财富的意义。
◆第八招《对冲》 瓦斯炉不可正对厨房门。如果瓦斯炉对到厕所,厕所门一定要关上。还有厨房最好不要靠近大门。
◆第九招《祸事之源》 瓦斯炉不可置放在水槽和冰箱之间,双水夹火会不断有祸事发生。
◆第十招《有依有靠》 炊具不可放在窗前或窗下,因为象征家庭无依无靠。
◆第十一招《避开毒箭》 炊具也不可放在梁下。如果无法改变炉位,可在梁上用红绳悬挂两支竹箫,化解煞气。炊具也不可冲到橱柜或桌子的尖角,或是正对楼梯。
◆第十二招《炉位》 瓦斯炉不要位于厨房的角落,以免使烹调者背对厨房入口。
◆第十三招 避开西北方》 瓦斯炉若位于厨房的西北方,将会压制家长的运势,千万小心。
◆第十四招《注意上方》 瓦斯炉若位于上一层楼的厕所的下方,是很不吉利的,最好变换瓦斯炉的位置。如果无法改位,可装设向上照射的照明灯,化解煞气。瓦斯炉也不宜置于水塔下方,因为水会灭火,象征不能聚财。
◆第十五招《刀刃不外露》 厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上,或插在刀架上,应该放入抽屉收好。厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒,因为这些东西会吸收阴气。
◆第十六招《旺财旺运》 为了招来财运,冰箱不可空空如也,米缸也要随时补满,象征家中衣食无虞。用红包袋装三个 钱,放入米缸中,有招财效果。
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◆第一招《位置》 风水老师通常会建议将厨房安置在家长本命卦的四个凶方,有助于压制凶方的煞气。炉火所产生的阳气可调和凶方的秽气,改善其风水。 厨房也应位于住宅的后半部,尽量远离大门。
◆第二招《五行生克》 水槽所产生的水气,与瓦斯炉的火气是相冲突的。所以瓦斯炉不可与水槽或冰箱对冲。瓦斯炉也不可紧邻水槽。炉也不宜独立在厨房中央,因为厨房中心位置火气过旺,会导致家庭失合。
◆第三招《炉口》 所谓炉口原本是指炉灶的材薪入口,以现代瓦斯炉而言,则是指瓦斯的进气口,位于点火开关的后方。炉口应尽可能朝野男主人或女主人的生气方。
◆第四招《以母亲为重》 如果因厨房设计上的限制,无法将炉口朝向家长的任何一个吉方,则设法将炉口朝向母亲的延年方,这可增进家庭关系的合谐。
◆第五招《厨具摆设》 接下来考虑厨具的摆设。如果有用到微波炉或电饭锅,应置于你的四个吉方之一。电饭锅和微波炉的插座也应位于吉方。同样的原则也适用于烤面包机和闷烧锅等。
◆第六招《阴阳平衡》 前面提到,厨房是水火相冲的情况,但是如果能平衡二者,做到水火共济的局面,则可促进厨房风水的合谐。 在风水上,厨房被定义为属阴的区域,是储存食物,而不是全家人经常使用的地方。然而,如果将厨房的一角当成用餐区,即可增加厨房的阳气,使厨房阴阳平衡。
◆第七招《镜子》 镜子在风水中的运用有正反两面的效果。镜子的正确摆设可增进或改善风水状况,但若摆设不当,则会对居住者造成很大的伤害。厨房悬挂镜子的禁忌之一,就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上,而照到锅中的食物,伤 害更大。此谓之「天门火」,会使住宅遭受火灾或不幸。 另一方面,若是在进餐区悬挂镜子,映照桌上的食物,则有加倍家中财富的意义。
◆第八招《对冲》 瓦斯炉不可正对厨房门。如果瓦斯炉对到厕所,厕所门一定要关上。还有厨房最好不要靠近大门。
◆第九招《祸事之源》 瓦斯炉不可置放在水槽和冰箱之间,双水夹火会不断有祸事发生。
◆第十招《有依有靠》 炊具不可放在窗前或窗下,因为象征家庭无依无靠。
◆第十一招《避开毒箭》 炊具也不可放在梁下。如果无法改变炉位,可在梁上用红绳悬挂两支竹箫,化解煞气。炊具也不可冲到橱柜或桌子的尖角,或是正对楼梯。
◆第十二招《炉位》 瓦斯炉不要位于厨房的角落,以免使烹调者背对厨房入口。
◆第十三招 避开西北方》 瓦斯炉若位于厨房的西北方,将会压制家长的运势,千万小心。
◆第十四招《注意上方》 瓦斯炉若位于上一层楼的厕所的下方,是很不吉利的,最好变换瓦斯炉的位置。如果无法改位,可装设向上照射的照明灯,化解煞气。瓦斯炉也不宜置于水塔下方,因为水会灭火,象征不能聚财。
◆第十五招《刀刃不外露》 厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上,或插在刀架上,应该放入抽屉收好。厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒,因为这些东西会吸收阴气。
◆第十六招《旺财旺运》 为了招来财运,冰箱不可空空如也,米缸也要随时补满,象征家中衣食无虞。用红包袋装三个 钱,放入米缸中,有招财效果。
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7、【风水】--阳宅格局注意事项
【风水】--住家风水鉴定
房子有吉有凶,最怕就是住到风水凶恶的房子,或被房子煞到,住家风水鉴定教你如何来判断吉凶,轻松的让你抓到秘诀!
秘诀一 别住在死胡同底 死胡同,就像人体血管一样,市一种气场赌塞的凶相,对人体的健康及运势都有很大不好的影响,而且容易有血光上的危险性。 秘诀二 前门不能冲后门台湾的很多房子都是一开门直接可以看到后门,就好象我们的脸能够一眼看到对方的后脑一样,而且这样的房子很容易财运前门进来,后门就出去了,一点也无法聚财,这种房子也会影响身体的健康,运势也会像溜滑梯一样,一去不回头。
秘诀三 大门不能冲厕所门 每天你一开门,一对秽气就会从你的眼睛和鼻子窜入,严重的干扰你的潜在能量,而且会影响你的健康甚钜。
秘诀四 围墙太高影响运势 有一些房子有高大的围墙挡住,看似安全其实对人有不好的影响,会让人觉得被关在囚牢里受束缚,妨人发展,运势不顺,一说般来,围墙的高度最好不要超过一楼的屋顶为最适合。
秘诀五 勿和仓库作邻居 风水上物品都聚集在一起而不活动的空间里,容易产生不阴气或死气的凶地,如仓库,坟地,废车场等,千万不要离这些地方太近,不然容易使身体的健康情形每况愈下。
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秘诀三 大门不能冲厕所门 每天你一开门,一对秽气就会从你的眼睛和鼻子窜入,严重的干扰你的潜在能量,而且会影响你的健康甚钜。
秘诀四 围墙太高影响运势 有一些房子有高大的围墙挡住,看似安全其实对人有不好的影响,会让人觉得被关在囚牢里受束缚,妨人发展,运势不顺,一说般来,围墙的高度最好不要超过一楼的屋顶为最适合。
秘诀五 勿和仓库作邻居 风水上物品都聚集在一起而不活动的空间里,容易产生不阴气或死气的凶地,如仓库,坟地,废车场等,千万不要离这些地方太近,不然容易使身体的健康情形每况愈下。
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接近山的楼宇,风水是吉是凶
接近山的楼宇,风水是吉是凶?关于这个问题,我们不妨来看看下面的师生问答。 问:“老师,大厦靠近一些山,从风水来讲是不是很好?”
答:“大厦的后方有山,称为靠山;前方有山,称为朝山;左方有山,称为青龙砂;右方有山,称为白虎砂。后有靠山,主得有力人扶助;左右得青龙自虎砂护持,主得部下的协助;前得朝山,主得到四方贵人的相助,故通常大厦靠着山,都属于吉利。”
问:“那幺,山有没有吉凶之分?”
答:“有,在最初步的阶段,只把山分为‘明山’及‘穷山’。明山者,山形秀丽、树木茂盛;穷山者,山石嶙峋,树木萎枯。”
问:“闻说不同的山形都代表着不同的影响,这有没有一个比较简单的方法来认识?”
答:“山形最简单时只分五星,进一步便分为九星九变。”
九变有九类:
一变正体——无静龙白虎了!
二变开口—— 下无乳也!
三变悬乳——上起顶,下垂乳而青龙白虎均也!
四变弓脚——青龙方长而白虎方短,或自虎方长而青龙方短!
五变双臂——有两重青龙砂及两重白虎砂(青龙方有内青龙砂及外青龙砂,白虎方有内白虎砂及外白虎砂)。
六变单股——有青龙砂而缺白虎砂,或有白虎砂而缺青龙砂。 七变侧脑——山顶不正,有些偏斜。
八变没骨——没有起顶,山形力弱。
九变平面——山形不高,在平地上显现。
九生亦有九类:
一为贪狼木——山形高直。
二为巨门土——顶平,有如屏风模样。
三为禄存土——顶平,但山脚不整齐。
四为文曲水——山形扭摆如柳枝。
五为廉贞火——多个尖蜂并列。
六为武曲金——较高的半圆形。
七为破军金——山顶半圆,山脚并列斜飞。
八为左辅金——前高后低,前后皆形成半圆的形状。
九为右弼水——不起高山,只在平地略为隆起,无固定形状。有谓左辅星居明堂之左,右弼星居明堂之右,山在左称左辅,山在右称右弼,用作关拦穴山前的水流,正是关天门、闭地户之用,缺一不能称左辅右弼。这与九星之左辅金及右弼水不同。前者为形容山所处之位置,后者是指山形。”
问:“老师,刚才你所说的好象太繁多,可有一些更简单的方法来解释,因为到底我是一个刚入门的学生。”
答:“你不要心急,现在便开始讲解一些较为浅白的学理,便是五星。九星是从五星所演变出来,而九星分两种说法,一以唐代场筠松《撼龙经》的九星为主,刚才所说的便是;另一说法是以宋代廖禹《九星传变》的九星为代表,而九星分为太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。” 其实文中所指的星,是指一些峦已经符合了风水的要求,现先讲解最简单的五星:
金星(金形山)――山形呈半圆形状。
木星(木形山)――山形高而山顶呈圆。
水星(水形山)――有几个半圆山峰连接在一起。
火星(火形山)――山形如三角表,山顶尖。
土星(土形山)――山顶平,山形略方。
附近有金形山,此地多是出高官或武将。
附近有木形山,此地多是出文人或出有名誉的人。 附近有水形山,此地多是出智能之人,又此地旺女性。
附近有火形山,此地多出残疾多病的人。
附近有土形山,此地多出大富之人,如商家。
问:“那幺,除了火形山外,金、木、水、土都算是吉星?”
答:“原则上是的。”
问:“那幺,楼宇的前后左右方见金形山,这楼宇便利公务员及容易出商官:如果楼宇的前后左右方见土形山,这楼宇便利经商的人及容易出一些经商的人,对吗?”
答:“没错,刚才所说的,你已明白了。”
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答:“大厦的后方有山,称为靠山;前方有山,称为朝山;左方有山,称为青龙砂;右方有山,称为白虎砂。后有靠山,主得有力人扶助;左右得青龙自虎砂护持,主得部下的协助;前得朝山,主得到四方贵人的相助,故通常大厦靠着山,都属于吉利。”
问:“那幺,山有没有吉凶之分?”
答:“有,在最初步的阶段,只把山分为‘明山’及‘穷山’。明山者,山形秀丽、树木茂盛;穷山者,山石嶙峋,树木萎枯。”
问:“闻说不同的山形都代表着不同的影响,这有没有一个比较简单的方法来认识?”
答:“山形最简单时只分五星,进一步便分为九星九变。”
九变有九类:
一变正体——无静龙白虎了!
二变开口—— 下无乳也!
三变悬乳——上起顶,下垂乳而青龙白虎均也!
四变弓脚——青龙方长而白虎方短,或自虎方长而青龙方短!
五变双臂——有两重青龙砂及两重白虎砂(青龙方有内青龙砂及外青龙砂,白虎方有内白虎砂及外白虎砂)。
六变单股——有青龙砂而缺白虎砂,或有白虎砂而缺青龙砂。 七变侧脑——山顶不正,有些偏斜。
八变没骨——没有起顶,山形力弱。
九变平面——山形不高,在平地上显现。
九生亦有九类:
一为贪狼木——山形高直。
二为巨门土——顶平,有如屏风模样。
三为禄存土——顶平,但山脚不整齐。
四为文曲水——山形扭摆如柳枝。
五为廉贞火——多个尖蜂并列。
六为武曲金——较高的半圆形。
七为破军金——山顶半圆,山脚并列斜飞。
八为左辅金——前高后低,前后皆形成半圆的形状。
九为右弼水——不起高山,只在平地略为隆起,无固定形状。有谓左辅星居明堂之左,右弼星居明堂之右,山在左称左辅,山在右称右弼,用作关拦穴山前的水流,正是关天门、闭地户之用,缺一不能称左辅右弼。这与九星之左辅金及右弼水不同。前者为形容山所处之位置,后者是指山形。”
问:“老师,刚才你所说的好象太繁多,可有一些更简单的方法来解释,因为到底我是一个刚入门的学生。”
答:“你不要心急,现在便开始讲解一些较为浅白的学理,便是五星。九星是从五星所演变出来,而九星分两种说法,一以唐代场筠松《撼龙经》的九星为主,刚才所说的便是;另一说法是以宋代廖禹《九星传变》的九星为代表,而九星分为太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。” 其实文中所指的星,是指一些峦已经符合了风水的要求,现先讲解最简单的五星:
金星(金形山)――山形呈半圆形状。
木星(木形山)――山形高而山顶呈圆。
水星(水形山)――有几个半圆山峰连接在一起。
火星(火形山)――山形如三角表,山顶尖。
土星(土形山)――山顶平,山形略方。
附近有金形山,此地多是出高官或武将。
附近有木形山,此地多是出文人或出有名誉的人。 附近有水形山,此地多是出智能之人,又此地旺女性。
附近有火形山,此地多出残疾多病的人。
附近有土形山,此地多出大富之人,如商家。
问:“那幺,除了火形山外,金、木、水、土都算是吉星?”
答:“原则上是的。”
问:“那幺,楼宇的前后左右方见金形山,这楼宇便利公务员及容易出商官:如果楼宇的前后左右方见土形山,这楼宇便利经商的人及容易出一些经商的人,对吗?”
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【风水】--新居家风水观
很多因素会影响住宅分为两种:
1、外面的气流大部分是与大自然之风的吹动有密切的关系,其所造成之影响,较重要的:有家庭不安宁、夫妻容易吵架、情爱难谐无法有圆满结局、或事业不顺利破破财连连。
2、内局会影响健康方面及感情,血光之灾及病痛。
住宅四周环境的变化影响住宅风水大约占百分之七十左右。第二个因素是内局的及规划能改善大约占百分之三十左右。所以外局及住宅本身的互动所产生之变化,大致上有一百多种的风水格局,对个人的感情、生活及事业、财运都有直接且强大的影响。
住宅的吉凶,以内局来论,大部分的因素,都是压迫感,气流不通、散热不良才会造成很多家内不安宁及口舌之争。如果住宅通气顺畅,规划恰当,当然家内平安。如格局错误,对住宅财运不顺,夫妻容易吵架,也会造成身体的不适及文昌位之影响……等。可见住宅内局之规划也是非常重要而不可忽视的。
厨房之布置
1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。
2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。
3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。
5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压
卧室之布置
1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。
2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。
3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。
4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。
5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。
6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。
7、 床头不可被梁压――主精神不振、神经质。
8、 卧室明镜不可由太多-主心神不定、疑心病。
书房之布置
1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱
2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。
3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。
4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。
5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。
6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。
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2、内局会影响健康方面及感情,血光之灾及病痛。
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厨房之布置
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3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
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卧室之布置
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2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。
3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。
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6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。
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书房之布置
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3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。
4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。
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【风水】--办公室风水鉴定
想让您的工作一帆风顺,事事称心如意吗?在烦恼升迁或人际关系的问题吗?其实只要动动手,就可以轻松的制造优质的职场风水唷!
秘诀一 植物化煞法 叶类大型盆栽,如果你的座位前方或旁边刚好有厕所,可在座位和厕所之间,放一些阔一来可吸掉来自厕所的秽气,二来可以挡掉不好的磁场。
秘诀二 屏东挡大门煞气 如果你的座位刚好冲到大门,除非你本身的磁场非常强,可以挡住大门的强力能量流,否则时间一久你的磁一定会被干扰,运势和脑子就跟着不稳了,所以你可以用屏风来帮你挡煞。
秘诀三 台灯化煞法 如果你的座位上方有梁柱的话,可以在梁柱的正下方放一盏台灯,时常让灯泡亮着,可以减少上方来的不良气场。
秘诀四 座位的墙上不的任意挂图 一些比较阴沉或恐怖的图画,不适合挂出来每天看,猛兽或线条激烈的图画也不适合挂出来,因为这歇欧有不良的暗示作用,看久了会影响潜意识的稳定。办公室最好以素面或线条柔和简单的图来布置,最能提高效率。
秘诀五 座位周围不要种藤类植物 室内的植物以阔叶类为主,因为叶子大可以挡煞,又可以吸收天地的能量,而叶子小或是会缠绕的线型植物,基本上都属阴,会吸我们的能量,最好不要摆。
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秘诀一 植物化煞法 叶类大型盆栽,如果你的座位前方或旁边刚好有厕所,可在座位和厕所之间,放一些阔一来可吸掉来自厕所的秽气,二来可以挡掉不好的磁场。
秘诀二 屏东挡大门煞气 如果你的座位刚好冲到大门,除非你本身的磁场非常强,可以挡住大门的强力能量流,否则时间一久你的磁一定会被干扰,运势和脑子就跟着不稳了,所以你可以用屏风来帮你挡煞。
秘诀三 台灯化煞法 如果你的座位上方有梁柱的话,可以在梁柱的正下方放一盏台灯,时常让灯泡亮着,可以减少上方来的不良气场。
秘诀四 座位的墙上不的任意挂图 一些比较阴沉或恐怖的图画,不适合挂出来每天看,猛兽或线条激烈的图画也不适合挂出来,因为这歇欧有不良的暗示作用,看久了会影响潜意识的稳定。办公室最好以素面或线条柔和简单的图来布置,最能提高效率。
秘诀五 座位周围不要种藤类植物 室内的植物以阔叶类为主,因为叶子大可以挡煞,又可以吸收天地的能量,而叶子小或是会缠绕的线型植物,基本上都属阴,会吸我们的能量,最好不要摆。
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所谓命理,即改命之原理。
所谓命理,即改命之原理。
预测之目的
预测命运在于改变命运,若只是知命而不能改命,则先贤创立的命运学说便失去价值了,对人本身来说,也不会有什么实际意义,命凶者,只会徒增恐惧;命吉者,也不免洋洋自喜,反失进取之心,究竟有何实益?所以,预测命运在于能够改变命运,预测只是一种手段,改命才是真正目的。
改命之原理
古人认为人体是受宇宙阴阳五行之气而生,根据天人感应,先天阴阳五行的彼此相互作用及生死旺衰变化,即可以反应出人的吉凶来。人的出生时间即四柱,它表示了人在出生时那一刻先天五行之气的状态,其包含了人一生的一切吉凶信息。预测师可根据五行相生相克之规律,推演出其后天种种变化,即可知道这个人一生的吉凶祸福,这也是为什么命运可测之原因。
我们知道了命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果,便可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。
虽然,表示人命先天五行之气状态的四柱——出生时间是固定不可改变的,但人后天所接触到的一些事物事信息却是可以改变的,例如地域方位、职业等。这些后天事物信息包含了各自不同的五行属性,通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息,用后天五行调节先天五行,就能使命局达到对平衡,从而起到趋吉避凶,改变命运的效果。
后天五行补救的具体方式
首先,必须要取准用神,这是一切补救措施的前提条件,是关键之所。找出用神,即是找到了命局的症结所在,然后通过人为地加强此种五行(用神)之力,使命局达到平衡而改善命运。但须要知道的是用神是变化的,它随着岁运的变化而在不断地变化,切不可一用定终身。现在有不少预测人员在预测实践中只取命局的用神,而不分析大运,不考虑用神在岁运中的种种变化,取用时一律死搬硬套,结果用神往往取错,补的是忌神,误人终身,可不惧哉!这种不考虑命与运的一体性,采取命运两分家的方式预测,是很偏颇的,断不可取之。
在选准用神之后,就可以采取各种补救措施进行补救:
1、 方位调整
方位:是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。
补救方法:首先找出用神,然后根据用神所属五行定出所喜之方位,再到命主所喜之方位工作、生活、学习,就会减少不顺。例如,命局用神是水,水属北方,即以出生地或久居地为中心,到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远,则用神之力越大,不过亦要视命局用神轻重而定,不可补之太过。
干支所属五行及方位:
甲乙属木,位东方。
丙丁属火,位南方。
戊己属土,位中央。
庚辛属金,位西方。
壬癸属水,位北方。
寅卯属木,位东方。
巳午属火,位南方。
申西属金,位西方。
亥子属水,位北方。
辰戌丑未属土,位中央。
2、事业调整
人所接触到的万事万物均含有其五行属性,会对人命产生不同程度的影响,故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己,则会增添命局用神之力,使命运得到改善,事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说,选择的是自己用神的行业,则会做得长久,待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业,不仅对命局没有补救作用,反而是忌神,则会起到相反的作用,增加了人的不顺,再好的八字也不免会打了折扣。
选择事业要依五行而定,命中神用是木,则适合做与木相关的行业;用神是水,则适合做与水相关的行等等。
3、颜色调整
颜色也会对人命运产生影响,其力量虽较方位、事业补救小些,但却简便易行,随时可做。
命理上所指的颜色分为五种,分别归属于金木水火土五行,具体是:
金为白色;水为黑色;木为绿色;火为红色;土为黄色。
补救可从衣着、佩饰、家俱、装潢、日常用品等采用喜用神之颜色。
4、床位、日常坐位、房屋坐向调整
此不同于前所言之方位改变,属小环境内的方向调整,亦可起到补救用神的作用。
床位:指床的摆放位置,宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳。
日常坐位(如办工桌位):宜面向喜用神之方。
房屋坐向:宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。
5、配偶五行补救
世间万物均有气场,包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言,每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同,长期生活在一起的两个人,同于距离相近,气场间要发生作用,命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来,当双方未婚以前,运气走向相似相同的成份多,一旦结婚以后,双方的运气差异会越来越大。这是因为,两个人八字虽然相同,但配偶的八字却不完全一样,气场亦不同,相互作用,以致运气出现差别来。所以,找到一个对自己命局有益的,可补救用神不足的配偶是非常重要的(当然要双方互利互补)。
补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析,关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配,能白头到老,经实践证明其实是错误的,有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了;有的双方年命天克地冲,纳音相克,却能白头到老。什么原因呢?因为前一天合地合,合化的是忌神,纳音相生生的也是自己的忌神,使用神更弱,命局失衡,故为不利;而后一个天克地冲、纳音相克,冲的是双方的忌神,克的是双方的忌神,从而减少了各自命局不利的因素,形成互补的局面,故可白头到老。所以,婚姻的补救要以用神为重,生、克、冲、合只是一种五行作用的形式,它是为用神服务的,绝不可舍本而逐末,重形式而不重本质。
6、道德改变命运
这是古人认为的一种最重要、最有效、最彻底的改命之道,所以有行善积福之说。
道德对人命运的主导作用是不容置疑的,善恶报应之论,三教圣经俱载,亦实非欺人之谈也。若人肯积德行善,命自不在数中,如有人本为夭折之命,行一大善后反而长寿;命为穷困,积一大德后变为富贵,此事多有,如袁了凡先生(见《了凡四训》)。又有人以生活中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑之,这是错误的看法,因不可以一生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福,须知,报应有迟速也。故劝大家每个人都应该修德行善,改变命运。修德行善首先要从不作恶开始,作恶了会降低本来命运的层次,使命更差。只有不作恶了,才谈得上行善,才谈得上改变命运。
更多资料,请见 乘风命理论坛易客缘命理网的【玄学杂谈】和【八字命理学堂】
命理预测术的发展
中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现,出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作,出现了诸葛亮,邵康节,刘伯温等神奇的人物。上至帝王将相,下自百姓走卒,对命运预测无不趋之若鹜。
传统预测术历史悠久,典籍浩瀚,鱼龙混杂,其中的荒谬与睿智,先验与经验,迷惘与清醒,非理性与理性,诡辩与巧智,世俗与神秘,卑微与崇高,执迷与超脱,往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久,而且至今仍有生命力,这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此,巧合论,概率论,模糊论,操术论是这一方面涉及的话题。
预测通常有三大类方法。一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势,如象占。另一类是由直观外象测内里事物的方法,如相术。再一类是根据因果关系推测事物的方法,即把过去,现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。
四柱预测是一门特殊的预测法,它是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为法则,以人出生的时间为依据而进行命运预测的。
下面我们具体看看这一方术的发展情况:
四柱预测俗称算命。作为俗文化的一种,算命术吸取了中国传统文化的精髓,并做了深入浅出的运用,从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。
算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。由于人们思维的精密和演算经验的丰富,算命术逐渐形成了一个很大的系统,这个系统逐渐也复杂化,以致于只有职业算命家才能掌握。
由于人们在日常生活中非常关心自己的前程,加上占主导意识的天命意识的熏陶,人们认定人一生的富贵贫贱,吉凶祸福,以及生死寿夭,穷通得失,乃至考场中榜,商场盈利等,无一不取决于冥冥之中的某种力量,这就是命运。
算命术能预示一个人的命运,而且还可以趋吉避凶,这样,相信算命术的人越来越多。因此作为一种意识形态,古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。
当然,历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑,批判,甚至全面否定。墨子说:“王公大人,蒉若(假如)信有命而致行之,则必怠忽听狱治政矣,卿大夫必怠忽治官府矣,农夫必怠忽耕稼树艺矣,妇人必怠忽纺绩织维矣。” 屈原在《楚词。天问》中疑惑地问:“天命反侧,何罚何佑?”
我们应该看到,今天在经济高度发达的日本,台湾,香港,为什么人们对算命术热衷无减? 传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般情况都是二者的揉和。作为预测学的一个分支,算命术在人事预测上很多时候是准确的,令求测者五体投地,但里面唯心的成份也不少。
算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识,"学而仕则优"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门,但黄粱美梦世代延续,回味无穷。有官则贵,这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官,有钱就可捐个官儿,因此有财是第二好命。
算命术有着十分丰富的内容,对它的研究,有助于我们对中国传统文化,民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。
“命运”包括两个含义,一是命,即由命主的八字所组成的一定的排列组合,由它所反映的吉或凶,福或祸。二是运,即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。
更多资料,请见 乘风命理论坛易客缘命理网的【玄学杂谈】和【八字命理学堂】
预测之目的
预测命运在于改变命运,若只是知命而不能改命,则先贤创立的命运学说便失去价值了,对人本身来说,也不会有什么实际意义,命凶者,只会徒增恐惧;命吉者,也不免洋洋自喜,反失进取之心,究竟有何实益?所以,预测命运在于能够改变命运,预测只是一种手段,改命才是真正目的。
改命之原理
古人认为人体是受宇宙阴阳五行之气而生,根据天人感应,先天阴阳五行的彼此相互作用及生死旺衰变化,即可以反应出人的吉凶来。人的出生时间即四柱,它表示了人在出生时那一刻先天五行之气的状态,其包含了人一生的一切吉凶信息。预测师可根据五行相生相克之规律,推演出其后天种种变化,即可知道这个人一生的吉凶祸福,这也是为什么命运可测之原因。
我们知道了命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果,便可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。
虽然,表示人命先天五行之气状态的四柱——出生时间是固定不可改变的,但人后天所接触到的一些事物事信息却是可以改变的,例如地域方位、职业等。这些后天事物信息包含了各自不同的五行属性,通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息,用后天五行调节先天五行,就能使命局达到对平衡,从而起到趋吉避凶,改变命运的效果。
后天五行补救的具体方式
首先,必须要取准用神,这是一切补救措施的前提条件,是关键之所。找出用神,即是找到了命局的症结所在,然后通过人为地加强此种五行(用神)之力,使命局达到平衡而改善命运。但须要知道的是用神是变化的,它随着岁运的变化而在不断地变化,切不可一用定终身。现在有不少预测人员在预测实践中只取命局的用神,而不分析大运,不考虑用神在岁运中的种种变化,取用时一律死搬硬套,结果用神往往取错,补的是忌神,误人终身,可不惧哉!这种不考虑命与运的一体性,采取命运两分家的方式预测,是很偏颇的,断不可取之。
在选准用神之后,就可以采取各种补救措施进行补救:
1、 方位调整
方位:是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。
补救方法:首先找出用神,然后根据用神所属五行定出所喜之方位,再到命主所喜之方位工作、生活、学习,就会减少不顺。例如,命局用神是水,水属北方,即以出生地或久居地为中心,到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远,则用神之力越大,不过亦要视命局用神轻重而定,不可补之太过。
干支所属五行及方位:
甲乙属木,位东方。
丙丁属火,位南方。
戊己属土,位中央。
庚辛属金,位西方。
壬癸属水,位北方。
寅卯属木,位东方。
巳午属火,位南方。
申西属金,位西方。
亥子属水,位北方。
辰戌丑未属土,位中央。
2、事业调整
人所接触到的万事万物均含有其五行属性,会对人命产生不同程度的影响,故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己,则会增添命局用神之力,使命运得到改善,事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说,选择的是自己用神的行业,则会做得长久,待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业,不仅对命局没有补救作用,反而是忌神,则会起到相反的作用,增加了人的不顺,再好的八字也不免会打了折扣。
选择事业要依五行而定,命中神用是木,则适合做与木相关的行业;用神是水,则适合做与水相关的行等等。
3、颜色调整
颜色也会对人命运产生影响,其力量虽较方位、事业补救小些,但却简便易行,随时可做。
命理上所指的颜色分为五种,分别归属于金木水火土五行,具体是:
金为白色;水为黑色;木为绿色;火为红色;土为黄色。
补救可从衣着、佩饰、家俱、装潢、日常用品等采用喜用神之颜色。
4、床位、日常坐位、房屋坐向调整
此不同于前所言之方位改变,属小环境内的方向调整,亦可起到补救用神的作用。
床位:指床的摆放位置,宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳。
日常坐位(如办工桌位):宜面向喜用神之方。
房屋坐向:宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。
5、配偶五行补救
世间万物均有气场,包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言,每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同,长期生活在一起的两个人,同于距离相近,气场间要发生作用,命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来,当双方未婚以前,运气走向相似相同的成份多,一旦结婚以后,双方的运气差异会越来越大。这是因为,两个人八字虽然相同,但配偶的八字却不完全一样,气场亦不同,相互作用,以致运气出现差别来。所以,找到一个对自己命局有益的,可补救用神不足的配偶是非常重要的(当然要双方互利互补)。
补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析,关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配,能白头到老,经实践证明其实是错误的,有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了;有的双方年命天克地冲,纳音相克,却能白头到老。什么原因呢?因为前一天合地合,合化的是忌神,纳音相生生的也是自己的忌神,使用神更弱,命局失衡,故为不利;而后一个天克地冲、纳音相克,冲的是双方的忌神,克的是双方的忌神,从而减少了各自命局不利的因素,形成互补的局面,故可白头到老。所以,婚姻的补救要以用神为重,生、克、冲、合只是一种五行作用的形式,它是为用神服务的,绝不可舍本而逐末,重形式而不重本质。
6、道德改变命运
这是古人认为的一种最重要、最有效、最彻底的改命之道,所以有行善积福之说。
道德对人命运的主导作用是不容置疑的,善恶报应之论,三教圣经俱载,亦实非欺人之谈也。若人肯积德行善,命自不在数中,如有人本为夭折之命,行一大善后反而长寿;命为穷困,积一大德后变为富贵,此事多有,如袁了凡先生(见《了凡四训》)。又有人以生活中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑之,这是错误的看法,因不可以一生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福,须知,报应有迟速也。故劝大家每个人都应该修德行善,改变命运。修德行善首先要从不作恶开始,作恶了会降低本来命运的层次,使命更差。只有不作恶了,才谈得上行善,才谈得上改变命运。
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命理预测术的发展
中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现,出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作,出现了诸葛亮,邵康节,刘伯温等神奇的人物。上至帝王将相,下自百姓走卒,对命运预测无不趋之若鹜。
传统预测术历史悠久,典籍浩瀚,鱼龙混杂,其中的荒谬与睿智,先验与经验,迷惘与清醒,非理性与理性,诡辩与巧智,世俗与神秘,卑微与崇高,执迷与超脱,往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久,而且至今仍有生命力,这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此,巧合论,概率论,模糊论,操术论是这一方面涉及的话题。
预测通常有三大类方法。一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势,如象占。另一类是由直观外象测内里事物的方法,如相术。再一类是根据因果关系推测事物的方法,即把过去,现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。
四柱预测是一门特殊的预测法,它是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为法则,以人出生的时间为依据而进行命运预测的。
下面我们具体看看这一方术的发展情况:
四柱预测俗称算命。作为俗文化的一种,算命术吸取了中国传统文化的精髓,并做了深入浅出的运用,从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。
算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。由于人们思维的精密和演算经验的丰富,算命术逐渐形成了一个很大的系统,这个系统逐渐也复杂化,以致于只有职业算命家才能掌握。
由于人们在日常生活中非常关心自己的前程,加上占主导意识的天命意识的熏陶,人们认定人一生的富贵贫贱,吉凶祸福,以及生死寿夭,穷通得失,乃至考场中榜,商场盈利等,无一不取决于冥冥之中的某种力量,这就是命运。
算命术能预示一个人的命运,而且还可以趋吉避凶,这样,相信算命术的人越来越多。因此作为一种意识形态,古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。
当然,历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑,批判,甚至全面否定。墨子说:“王公大人,蒉若(假如)信有命而致行之,则必怠忽听狱治政矣,卿大夫必怠忽治官府矣,农夫必怠忽耕稼树艺矣,妇人必怠忽纺绩织维矣。” 屈原在《楚词。天问》中疑惑地问:“天命反侧,何罚何佑?”
我们应该看到,今天在经济高度发达的日本,台湾,香港,为什么人们对算命术热衷无减? 传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般情况都是二者的揉和。作为预测学的一个分支,算命术在人事预测上很多时候是准确的,令求测者五体投地,但里面唯心的成份也不少。
算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识,"学而仕则优"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门,但黄粱美梦世代延续,回味无穷。有官则贵,这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官,有钱就可捐个官儿,因此有财是第二好命。
算命术有着十分丰富的内容,对它的研究,有助于我们对中国传统文化,民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。
“命运”包括两个含义,一是命,即由命主的八字所组成的一定的排列组合,由它所反映的吉或凶,福或祸。二是运,即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。
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玉照神应真经注解(四)
151231; 巽离同住乾宫,世出冷劳男子。
丙午,丁巳到戌亥之地,则主男子患冷劳之疾,盖己亥为而冲地击,丙丁临旺盛之乡。
152231; 丙壬同居震位,阴阳淫乱之宫。
丙壬生人,遇卯时,谓之人私门,丙,长男也。壬,长女也。卯上谓之私门,凡命中见之,则男女不正也。
153231; 木人烟中,疾为下小。
甲乙木到巳午火乡,谓之木人烟中,主为下小之人。
154231; 旺相休囚,问於进退。
155231; 壬来朝申有贵官,中女须荣。
壬生人,申为长生,上逢官星,主荣贵,子为中女,子亦为壬之帝旺,主荣贵。
156231; 胎月朝时建旺,则祖先富贵。
胎月俱来朝生时,又临建旺之乡,则祖宗富贵。
157231; 三交四聚,因官而借出其名。
年朝月,月朝日,日朝时,互官乡禄马朝拱,自有贵人接引成名,四柱有官禄交驰,贵人接引者,主大贵。
158231; 带刑全申巳寅,定有官刑嗔讼。
寅为功曹,文章书曹吏,巳为太乙,主官讼,申为白虎,主刑,如申巳寅全,则主有官刑讼。
159231; 自刑重见,自死自兇。
辰午酉亥,为自刑。若更內战克,临死地,兇也。
160231; 子卯相刑,门无礼德。
卯为三元之户,子为水神之元,命见子卯相刑,主无礼德之人。
161231; 丑逢戌未犯支刑,肢病难痊。
丑为金墓,戌为火墓,未为木墓,命见丑戌未地支三刑,各持墓之毒元有伤,主四肢之病难痊。
162231; 辰卯相加,必有狱刑腰脚。
辰为天罡,主狱事,卯为太冲,主私门,卯木克辰土,必有狱刑,腰脚之病。
163231; 寅来加巳,子孙忧劳热烧身。
寅木,巳火,谓木人火家之象,寅为阳火长生,克阳金长生巳,命逢寅巳,主子孙有癆病,发热也,或有火烧身之病,乃寅刑巳也。
164231; 巳立功曹,必见两宫所失。
乙巳,十二辰中,太乙为尊,被功曹所刑,有犯上之过,有所失也。
165231; 午逢丑位,久病內气之灾。
午为旺火也,丑乃金墓也,丑午相害,故旺火克墓中之金,主久病由內气之灾。
166231; 丑人炎阳,必有四肢深厄。
丑乃金墓也,炎阳,火也,火克金,如辛丑见丙午火,主四肢深厄。
167231; 子临井宿,须生脾胃之灾。
未,乃井宿,子未相害,子旺水临未土,主有脾胃之疾。
168231; 未到子乡,定见尊兇妇厄。
未,小吉也,子,神后也,主妇人及尊人须有厄也。
169231; 亥申二势爭强,不久道路散失。
亥申相害,亥,阴贼,申,传送,主爭竟道路散失之象。
170231; 建逢酉戌克战,鬼贼门病终忧。
酉为门户,逢戌火之墓,而克旺金,主门房有鬼贼,小人相害也。
171231; 旺中有卦本全,而出自清名。
如亥卯未生春,巳酉丑生秋,寅午戌生夏,申子辰生冬,土生於辰戌丑未也,五行各得其局者,谓各有本卦全者,有气旺相,乃富贵之人,清名而出也。
172231; 五卦颇同,文武两班自显。
水木,主文,金火土,主武,如各得本卦,主贵显,如木人,得亥卯未,或寅卯木。
173231; 分三辨五,旺相两名,死囚休废,为卑贱也。
分三主,辨五行,论旺相富贵,死囚休,为卑贱也。
174231; 子来合丑,宫观閒人。
子丑相合也,子为华释之宫,丑为云室之人,子人合丑为逆,为宫观閒人。
175231; 丑到子乡,復为贞吉。
丑人合子,顺也,为贞吉。
176231; 亥朝寅位,滋养外人。
亥为木之长生,寅为火之长生,木生火,寅亥合,又亥藏壬水,滋甲木,但亥人合寅马逆,故滋养外人。
177231; 寅人天宫,显然之兆。
亥为天宫,寅人就亥水滋长之兆,寅人合亥,顺也。
178231; 天魁到卯,破败土田。
天魁为戌也,藏辛金,克卯藏乙木,主破败田土,故戌合卯为逆。
179231; 木人天魁,復为吉兆。
卯合戌,为顺,主吉。
180231; 酉朝罡上,金土两合。
酉金合辰土,相合为金。
181231; 罡到金中,和中有讼。
天罡,辰也,金,指酉也,辰中有乙木,酉中有辛金,辛金克乙木,故辰酉先和而后讼。
182231; 巳刑传送,道路长行。
申,传送,为道路,巳刑申,则主道路长行也。
183231; 申到巳中,行人返復。
申,金也,巳,火也,申合巳,逆也,故於人返復。
184231; 未午合,分得失,未吉午兇。
未逢午,则吉,乃土逢火生也,午逢未,则兇,乃午火见未土,而晦带。
185231; 全逢下克,四亲孤,尤忌二尊。
支吹乾,谓下克,如甲申,戊寅,若四柱均俱下克上,主父母,兄弟,妻,子孤暌,尤忌父母。
186231; 復克於上,多常退阴人小口。
干克支,如庚寅,丙申,若四柱均俱上克下,主常退阴人小口。
187231; 三来克下官嗔。
若四柱中有三干克支者,主官中嗔讼。
188231; 三制上时鬼贼。
若四柱中有三支吹乾者,主有鬼贼之害。
189231; 二上二下同类,则虑妻財之事。
若四柱有二干克支,二支克上,互相交克者,则尤妻財也。
190231; 一克论於胜负,尤分彼我之情。
以日干为我,日支为彼,我克彼,则吉,彼克我,则兇。
191231; 四时分辨吉凶,灾福自然明矣。
四时者,春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸,辨其生旺休囚,则明其祸福矣。
192231; 干要天分,支言十二用。
天分十干者,甲夷,乙齐,丙楚,丁蛮,戊韩,己魏,庚秦,辛冉赵,壬燕,癸狄,寅燕,卯宋,辰郑,己楚,午周,未秦,申晋,西赵,戌鲁,亥卫,子齐,丑吴。
193231; 地理山罡,足见清浊之用。
子寅辰午申戌为阳为山罡,丑卯巳未亥为阴为地理,阳支清,阴支浊。
194231; 大小兇衰,四神吉者,更兼蒿里。
四神吉者,乃甲丙庚壬,蒿里者,乃墓神,辰戌丑未也。
195231; 上推日月山河,中见人之內外。
甲主日,乙主月,丙主天上,丁主地下,戊主山,己主城,庚主国,辛主人,壬主水河,癸主海。
196231; 循环八卦之內,总推各该五行。
197231; 將十神言其面色。
甲青,乙碧,丙赤,丁紫,戊黄,己红,庚白,辛淡白,壬黑,癸绿。详日时之上,言其面色也。
198231; 地支神见,身貌俱详。
支神生旺为大,休囚为小,卯酉为瘦,子午为雄,
199231; 干伤头面之灾,支损者四肢为患。
丙午,丁巳到戌亥之地,则主男子患冷劳之疾,盖己亥为而冲地击,丙丁临旺盛之乡。
152231; 丙壬同居震位,阴阳淫乱之宫。
丙壬生人,遇卯时,谓之人私门,丙,长男也。壬,长女也。卯上谓之私门,凡命中见之,则男女不正也。
153231; 木人烟中,疾为下小。
甲乙木到巳午火乡,谓之木人烟中,主为下小之人。
154231; 旺相休囚,问於进退。
155231; 壬来朝申有贵官,中女须荣。
壬生人,申为长生,上逢官星,主荣贵,子为中女,子亦为壬之帝旺,主荣贵。
156231; 胎月朝时建旺,则祖先富贵。
胎月俱来朝生时,又临建旺之乡,则祖宗富贵。
157231; 三交四聚,因官而借出其名。
年朝月,月朝日,日朝时,互官乡禄马朝拱,自有贵人接引成名,四柱有官禄交驰,贵人接引者,主大贵。
158231; 带刑全申巳寅,定有官刑嗔讼。
寅为功曹,文章书曹吏,巳为太乙,主官讼,申为白虎,主刑,如申巳寅全,则主有官刑讼。
159231; 自刑重见,自死自兇。
辰午酉亥,为自刑。若更內战克,临死地,兇也。
160231; 子卯相刑,门无礼德。
卯为三元之户,子为水神之元,命见子卯相刑,主无礼德之人。
161231; 丑逢戌未犯支刑,肢病难痊。
丑为金墓,戌为火墓,未为木墓,命见丑戌未地支三刑,各持墓之毒元有伤,主四肢之病难痊。
162231; 辰卯相加,必有狱刑腰脚。
辰为天罡,主狱事,卯为太冲,主私门,卯木克辰土,必有狱刑,腰脚之病。
163231; 寅来加巳,子孙忧劳热烧身。
寅木,巳火,谓木人火家之象,寅为阳火长生,克阳金长生巳,命逢寅巳,主子孙有癆病,发热也,或有火烧身之病,乃寅刑巳也。
164231; 巳立功曹,必见两宫所失。
乙巳,十二辰中,太乙为尊,被功曹所刑,有犯上之过,有所失也。
165231; 午逢丑位,久病內气之灾。
午为旺火也,丑乃金墓也,丑午相害,故旺火克墓中之金,主久病由內气之灾。
166231; 丑人炎阳,必有四肢深厄。
丑乃金墓也,炎阳,火也,火克金,如辛丑见丙午火,主四肢深厄。
167231; 子临井宿,须生脾胃之灾。
未,乃井宿,子未相害,子旺水临未土,主有脾胃之疾。
168231; 未到子乡,定见尊兇妇厄。
未,小吉也,子,神后也,主妇人及尊人须有厄也。
169231; 亥申二势爭强,不久道路散失。
亥申相害,亥,阴贼,申,传送,主爭竟道路散失之象。
170231; 建逢酉戌克战,鬼贼门病终忧。
酉为门户,逢戌火之墓,而克旺金,主门房有鬼贼,小人相害也。
171231; 旺中有卦本全,而出自清名。
如亥卯未生春,巳酉丑生秋,寅午戌生夏,申子辰生冬,土生於辰戌丑未也,五行各得其局者,谓各有本卦全者,有气旺相,乃富贵之人,清名而出也。
172231; 五卦颇同,文武两班自显。
水木,主文,金火土,主武,如各得本卦,主贵显,如木人,得亥卯未,或寅卯木。
173231; 分三辨五,旺相两名,死囚休废,为卑贱也。
分三主,辨五行,论旺相富贵,死囚休,为卑贱也。
174231; 子来合丑,宫观閒人。
子丑相合也,子为华释之宫,丑为云室之人,子人合丑为逆,为宫观閒人。
175231; 丑到子乡,復为贞吉。
丑人合子,顺也,为贞吉。
176231; 亥朝寅位,滋养外人。
亥为木之长生,寅为火之长生,木生火,寅亥合,又亥藏壬水,滋甲木,但亥人合寅马逆,故滋养外人。
177231; 寅人天宫,显然之兆。
亥为天宫,寅人就亥水滋长之兆,寅人合亥,顺也。
178231; 天魁到卯,破败土田。
天魁为戌也,藏辛金,克卯藏乙木,主破败田土,故戌合卯为逆。
179231; 木人天魁,復为吉兆。
卯合戌,为顺,主吉。
180231; 酉朝罡上,金土两合。
酉金合辰土,相合为金。
181231; 罡到金中,和中有讼。
天罡,辰也,金,指酉也,辰中有乙木,酉中有辛金,辛金克乙木,故辰酉先和而后讼。
182231; 巳刑传送,道路长行。
申,传送,为道路,巳刑申,则主道路长行也。
183231; 申到巳中,行人返復。
申,金也,巳,火也,申合巳,逆也,故於人返復。
184231; 未午合,分得失,未吉午兇。
未逢午,则吉,乃土逢火生也,午逢未,则兇,乃午火见未土,而晦带。
185231; 全逢下克,四亲孤,尤忌二尊。
支吹乾,谓下克,如甲申,戊寅,若四柱均俱下克上,主父母,兄弟,妻,子孤暌,尤忌父母。
186231; 復克於上,多常退阴人小口。
干克支,如庚寅,丙申,若四柱均俱上克下,主常退阴人小口。
187231; 三来克下官嗔。
若四柱中有三干克支者,主官中嗔讼。
188231; 三制上时鬼贼。
若四柱中有三支吹乾者,主有鬼贼之害。
189231; 二上二下同类,则虑妻財之事。
若四柱有二干克支,二支克上,互相交克者,则尤妻財也。
190231; 一克论於胜负,尤分彼我之情。
以日干为我,日支为彼,我克彼,则吉,彼克我,则兇。
191231; 四时分辨吉凶,灾福自然明矣。
四时者,春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸,辨其生旺休囚,则明其祸福矣。
192231; 干要天分,支言十二用。
天分十干者,甲夷,乙齐,丙楚,丁蛮,戊韩,己魏,庚秦,辛冉赵,壬燕,癸狄,寅燕,卯宋,辰郑,己楚,午周,未秦,申晋,西赵,戌鲁,亥卫,子齐,丑吴。
193231; 地理山罡,足见清浊之用。
子寅辰午申戌为阳为山罡,丑卯巳未亥为阴为地理,阳支清,阴支浊。
194231; 大小兇衰,四神吉者,更兼蒿里。
四神吉者,乃甲丙庚壬,蒿里者,乃墓神,辰戌丑未也。
195231; 上推日月山河,中见人之內外。
甲主日,乙主月,丙主天上,丁主地下,戊主山,己主城,庚主国,辛主人,壬主水河,癸主海。
196231; 循环八卦之內,总推各该五行。
197231; 將十神言其面色。
甲青,乙碧,丙赤,丁紫,戊黄,己红,庚白,辛淡白,壬黑,癸绿。详日时之上,言其面色也。
198231; 地支神见,身貌俱详。
支神生旺为大,休囚为小,卯酉为瘦,子午为雄,
199231; 干伤头面之灾,支损者四肢为患。
玉照神应真经注解(三)
101231; 金上安土,门中耗散。
卯酉为门户,凡卯酉上见戊己土,为隔间之病,谓门不通,有黤散焉。
102231; 五行太过,復为怯败之根宗。
命中五行求其中和,平衡,太过与不及,均属不美。
103 三命建元,推详强弱之正道。
凡命要均平,不可太过不及,升降之气,不要衰旺,故曰元有本也,正道也,各得其正也。
104231; 八方之卦,能推阴女盛衰。
八卦推妇女之象,乾者,阳也,主父,公。坤者,阴也,主母,姑。艮,小男。震,长男。坎,中男。巽,长女。兑,小女。离,中女。凡女命在死绝无气之地,定为如常人家女也,若在三合,支合,干合,或壬癸,亥子水,及生旺之地,则为淫贱之女,因其水多也。
105231; 一路九宫,更辨阳男得失。
九宫者,坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九等是也,將四时上下之类,若合多少起,便从所得之宫起之:一吉,二宜,三生,四杀,五鬼,六害,七伤,八难,九厄。
106231; 人逢建破,妨害尊卑。
凡人之命,犯月破,月建冲者,主妨尊卑。
107231; 癸巳与乙卯庚申戌亥,九流之士。
癸巳暗合戊,乙卯旺木,庚申旺金,木被金克,又庚申,白虎守道,戌亥,天门之象,主九流之人也。
108231; 各推前五,祖宗运后代皆知。
年为祖,月为父母,日为妻,时为子息,年前五位知祖,月后五位,知父母门户,日前五位,知己身妻妄,时后五位知子孙,各推年月日时支,前五位互相推之,则知父母,兄弟,妻妄,子孙,而其临生旺衰死之地,高下而己。
109231; 丙丁多或到深山,阳孤阴乱。
寅乃艮宫,艮为山,寅为丙长生,又主火,为阳孤,寅山火多,即命局丙丁火,或內丁坐寅,主门户出阳人孤,阴人乱。
110231; 己庚同会,女子娉婷。
女命,己庚在旺相,如庚日巳时,或己日庚时,辛月生,主出秀丽娉婷之女。
111231; 乙庚旺相之乡,男子和明进显。
庚主刚坚,男生之有显,乙庚合金,坐旺相之乡,主男有和明进显。
112231; 空中有合,门生虚道閒人。
命局干合,支合,上带空亡者,主门生虚道閒人。
113 丁巳与丁卯各生,门內官进纳。
丁与壬,为德合,故有丁巳与丁卯,丁亥,各主旺者,主门户出进纳官人也。
114231; 土居四季见全,而多有田林。
土多生万物也,辰戌丑未上见己土者,生旺之气,而有田园。
115231; 四柱五行,定於內外。
子午卯酉,定四方也,卯辰巳以东为內,以西为外,酉戌亥以西为內,以东为外,午未申以南为內,以北为外,子丑寅以北为內,以南为外也。
116231; 命之前后,阳前阴后五辰,定见家宅祸福。
阳前前五辰为宅,后五辰为墓,阴命前五辰为墓,后五辰为宅,如甲子阳命人,前五辰乃(巳),为宅。后五辰乃(未),为墓。若大小二运,太岁到此二位论生克门户,有何灾福而言之。
117231; 生逢兄弟不相亲,终见交爭。
此劫为兄弟,如甲见乙为败財,乙见甲为劫財,即阳日干同行阴乾为顺,如甲见乙,丙见丁,戊见己,庚见辛,壬见癸等为败財,阴日干见同行阳干为逆,如乙见丙,丁见戊,己见庚,辛见壬,癸见甲等为劫財,若內战並刑克,终见交爭,败財主兄弟交爭,命局有財多者,不惧。
118231; 父子夫妇亲外,皆同前法。
119231; 视於日时,识辨子妻。
日支为妻,时干为子,时支为女。
120231; 观其胎月,知於父母。
受胎之月,为父母宫,胎月之上,推其父母。
121231; 巽离旺相,丙丁俱全,足见高明。
巽,巳也。离,午也。丙丁火在巳午之上,为丙禄在巳,丁禄在午,临禄地旺相,足见高门。
122231; 壬癸庚辛,土木同法,亦当贵显。
余如壬癸居亥子,庚辛居申酉,戊己居巳午,甲乙居寅卯,当为旺相建禄之地,亦主贵显。
123231; 刑衝破害戊辛多,定出军人。
戊乃辛之母,金为日虎,旺相也,戊辛人,犯刑衝破害,主为军人,金主武,戊寅日,辛酉时,或戊申日,辛巳时。
124231; 从魁与亥木,丁辛遇太常,酒家利路。
酉从魁酒神,亥登明浆神,巳太乙主酒家,未小吉,太常主酒食,未亥巳见辛丁者,主酒家利路。
125231; 亥逢金盛,瘫痪长生。
亥为甲木之长生,逢庚辛申酉,盛旺之金来克,主瘫痪之疾。
126231; 水立金中,门生阴病。
凡壬癸水居申酉金之上,或庚辛居亥子水上,或合巳酉丑金上,或居乙庚合金之乡,金又生水,主门生阴病。
127231; 太冲辛乙无气,而道士抽簪。
卯酉上见辛乙相克,或临无气之地,卯酉乃日月之门户,又主阴私,而道士抽簪也。
128231; 从魁辛乙相加,主还俗和尚。
乙酉见辛卯,辛酉见乙卯,乙沙门,为辛舍,主和尚还俗也。
129231; 辛亥来卯上,定生唇缺之人。
辛亥生人,有乙卯木日时,谓辛金克乙木,乙卯木也,主头面之疾,遭克缺唇也,辛卯日时有者,是也。
130231; 酉上逢丁,后须绝嗣。
酉为门户,主后嗣,酉为丁队火克之,主绝后嗣。
131231; 戊己如生四柱,未申中三四同行,必主甘香肥寿。
土主丰肥,又遇长生旺相,主肥寿,戊己土为重厚之物,如到未申长生之地,逢建旺,主有寿也。
132231; 庚辛向无火之乡,出不义军人孤女。
金主义,若无火制,则不成器,主人不义,庚辛局中上不见丙丁,或下不见巳午火克,主出不仁不义之军人孤女。
133231; 有气逢官,定为显赫。
如甲乙木在有气之地,逢庚辛金克为官星,定主显赫。
134231; 十干五行,见同上法。
余之天干在有气之地,逢官克也是。
135231; 癸壬旺中,必须流落。
土为堤防,水无土,主人流落,水多在旺地,多主飘蓬,主性不定而流落也。
136231; 盛则太过,小则不及。
137231; 四清本主俱全,而文武两升。
寅申巳亥,为五行之四长生,干旺清,主文。支旺清,主武。
138231; 四柱见之有旺,则门中生贵。
子午卯酉,乃五行旺地,木旺於卯,火旺於午,金旺於申,水土旺於子,阳干清,阴支浊,则主门中生贵子。
139231; 季中全犯有气,而库藏之官。
辰戌丑未,乃五行库印之乡,上见有气者,而为库藏之官。
140231; 我去刑辰,必主兵法之任。
日支刑年月时支,兵刑之任,年月时支刑日支,则主犯兵刑厄。
141231; 乙庚旺相,方外声名,
金主声,乙庚合金,若临旺相之地,而四方之外,有名声。
142231; 戊癸炎轮,多生礼德。
火主礼,戊癸合火,若在旺相之地,多有礼德。
143231; 丙辛真化,水盛阴淫。
水主智,丙辛合化水,在旺相之地,多智阴淫之象。
144231; 甲己同交,交之有信。
土主信,甲己合化土,在旺相之地,主有信行。
145231; 丁壬化木,旺多仁义。
木主仁,丁壬合化木,在旺相之地,主有仁义。
146231; 诸卦吉凶,视於接近。
147231; 木中有土,鬼怪当闻。
木中有土,戊寅己卯是也,或先见木,后见土,甲辰,甲戌,乙丑,乙未,主有惊恐怪异。
148231; 金土安仁,门中虚耗。
仁者,木也。金上安仁,如庚寅,辛卯,或甲申,乙酉昆也,主门中虚耗。
149231; 火加金位,孤独贫穷。
火命人,丙丁者,到申酉之位,主孤独贫穷。
150231; 火到水乡,女人瘫痪。
火到亥子丑之位,主女人有瘫痪之疾。
卯酉为门户,凡卯酉上见戊己土,为隔间之病,谓门不通,有黤散焉。
102231; 五行太过,復为怯败之根宗。
命中五行求其中和,平衡,太过与不及,均属不美。
103 三命建元,推详强弱之正道。
凡命要均平,不可太过不及,升降之气,不要衰旺,故曰元有本也,正道也,各得其正也。
104231; 八方之卦,能推阴女盛衰。
八卦推妇女之象,乾者,阳也,主父,公。坤者,阴也,主母,姑。艮,小男。震,长男。坎,中男。巽,长女。兑,小女。离,中女。凡女命在死绝无气之地,定为如常人家女也,若在三合,支合,干合,或壬癸,亥子水,及生旺之地,则为淫贱之女,因其水多也。
105231; 一路九宫,更辨阳男得失。
九宫者,坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九等是也,將四时上下之类,若合多少起,便从所得之宫起之:一吉,二宜,三生,四杀,五鬼,六害,七伤,八难,九厄。
106231; 人逢建破,妨害尊卑。
凡人之命,犯月破,月建冲者,主妨尊卑。
107231; 癸巳与乙卯庚申戌亥,九流之士。
癸巳暗合戊,乙卯旺木,庚申旺金,木被金克,又庚申,白虎守道,戌亥,天门之象,主九流之人也。
108231; 各推前五,祖宗运后代皆知。
年为祖,月为父母,日为妻,时为子息,年前五位知祖,月后五位,知父母门户,日前五位,知己身妻妄,时后五位知子孙,各推年月日时支,前五位互相推之,则知父母,兄弟,妻妄,子孙,而其临生旺衰死之地,高下而己。
109231; 丙丁多或到深山,阳孤阴乱。
寅乃艮宫,艮为山,寅为丙长生,又主火,为阳孤,寅山火多,即命局丙丁火,或內丁坐寅,主门户出阳人孤,阴人乱。
110231; 己庚同会,女子娉婷。
女命,己庚在旺相,如庚日巳时,或己日庚时,辛月生,主出秀丽娉婷之女。
111231; 乙庚旺相之乡,男子和明进显。
庚主刚坚,男生之有显,乙庚合金,坐旺相之乡,主男有和明进显。
112231; 空中有合,门生虚道閒人。
命局干合,支合,上带空亡者,主门生虚道閒人。
113 丁巳与丁卯各生,门內官进纳。
丁与壬,为德合,故有丁巳与丁卯,丁亥,各主旺者,主门户出进纳官人也。
114231; 土居四季见全,而多有田林。
土多生万物也,辰戌丑未上见己土者,生旺之气,而有田园。
115231; 四柱五行,定於內外。
子午卯酉,定四方也,卯辰巳以东为內,以西为外,酉戌亥以西为內,以东为外,午未申以南为內,以北为外,子丑寅以北为內,以南为外也。
116231; 命之前后,阳前阴后五辰,定见家宅祸福。
阳前前五辰为宅,后五辰为墓,阴命前五辰为墓,后五辰为宅,如甲子阳命人,前五辰乃(巳),为宅。后五辰乃(未),为墓。若大小二运,太岁到此二位论生克门户,有何灾福而言之。
117231; 生逢兄弟不相亲,终见交爭。
此劫为兄弟,如甲见乙为败財,乙见甲为劫財,即阳日干同行阴乾为顺,如甲见乙,丙见丁,戊见己,庚见辛,壬见癸等为败財,阴日干见同行阳干为逆,如乙见丙,丁见戊,己见庚,辛见壬,癸见甲等为劫財,若內战並刑克,终见交爭,败財主兄弟交爭,命局有財多者,不惧。
118231; 父子夫妇亲外,皆同前法。
119231; 视於日时,识辨子妻。
日支为妻,时干为子,时支为女。
120231; 观其胎月,知於父母。
受胎之月,为父母宫,胎月之上,推其父母。
121231; 巽离旺相,丙丁俱全,足见高明。
巽,巳也。离,午也。丙丁火在巳午之上,为丙禄在巳,丁禄在午,临禄地旺相,足见高门。
122231; 壬癸庚辛,土木同法,亦当贵显。
余如壬癸居亥子,庚辛居申酉,戊己居巳午,甲乙居寅卯,当为旺相建禄之地,亦主贵显。
123231; 刑衝破害戊辛多,定出军人。
戊乃辛之母,金为日虎,旺相也,戊辛人,犯刑衝破害,主为军人,金主武,戊寅日,辛酉时,或戊申日,辛巳时。
124231; 从魁与亥木,丁辛遇太常,酒家利路。
酉从魁酒神,亥登明浆神,巳太乙主酒家,未小吉,太常主酒食,未亥巳见辛丁者,主酒家利路。
125231; 亥逢金盛,瘫痪长生。
亥为甲木之长生,逢庚辛申酉,盛旺之金来克,主瘫痪之疾。
126231; 水立金中,门生阴病。
凡壬癸水居申酉金之上,或庚辛居亥子水上,或合巳酉丑金上,或居乙庚合金之乡,金又生水,主门生阴病。
127231; 太冲辛乙无气,而道士抽簪。
卯酉上见辛乙相克,或临无气之地,卯酉乃日月之门户,又主阴私,而道士抽簪也。
128231; 从魁辛乙相加,主还俗和尚。
乙酉见辛卯,辛酉见乙卯,乙沙门,为辛舍,主和尚还俗也。
129231; 辛亥来卯上,定生唇缺之人。
辛亥生人,有乙卯木日时,谓辛金克乙木,乙卯木也,主头面之疾,遭克缺唇也,辛卯日时有者,是也。
130231; 酉上逢丁,后须绝嗣。
酉为门户,主后嗣,酉为丁队火克之,主绝后嗣。
131231; 戊己如生四柱,未申中三四同行,必主甘香肥寿。
土主丰肥,又遇长生旺相,主肥寿,戊己土为重厚之物,如到未申长生之地,逢建旺,主有寿也。
132231; 庚辛向无火之乡,出不义军人孤女。
金主义,若无火制,则不成器,主人不义,庚辛局中上不见丙丁,或下不见巳午火克,主出不仁不义之军人孤女。
133231; 有气逢官,定为显赫。
如甲乙木在有气之地,逢庚辛金克为官星,定主显赫。
134231; 十干五行,见同上法。
余之天干在有气之地,逢官克也是。
135231; 癸壬旺中,必须流落。
土为堤防,水无土,主人流落,水多在旺地,多主飘蓬,主性不定而流落也。
136231; 盛则太过,小则不及。
137231; 四清本主俱全,而文武两升。
寅申巳亥,为五行之四长生,干旺清,主文。支旺清,主武。
138231; 四柱见之有旺,则门中生贵。
子午卯酉,乃五行旺地,木旺於卯,火旺於午,金旺於申,水土旺於子,阳干清,阴支浊,则主门中生贵子。
139231; 季中全犯有气,而库藏之官。
辰戌丑未,乃五行库印之乡,上见有气者,而为库藏之官。
140231; 我去刑辰,必主兵法之任。
日支刑年月时支,兵刑之任,年月时支刑日支,则主犯兵刑厄。
141231; 乙庚旺相,方外声名,
金主声,乙庚合金,若临旺相之地,而四方之外,有名声。
142231; 戊癸炎轮,多生礼德。
火主礼,戊癸合火,若在旺相之地,多有礼德。
143231; 丙辛真化,水盛阴淫。
水主智,丙辛合化水,在旺相之地,多智阴淫之象。
144231; 甲己同交,交之有信。
土主信,甲己合化土,在旺相之地,主有信行。
145231; 丁壬化木,旺多仁义。
木主仁,丁壬合化木,在旺相之地,主有仁义。
146231; 诸卦吉凶,视於接近。
147231; 木中有土,鬼怪当闻。
木中有土,戊寅己卯是也,或先见木,后见土,甲辰,甲戌,乙丑,乙未,主有惊恐怪异。
148231; 金土安仁,门中虚耗。
仁者,木也。金上安仁,如庚寅,辛卯,或甲申,乙酉昆也,主门中虚耗。
149231; 火加金位,孤独贫穷。
火命人,丙丁者,到申酉之位,主孤独贫穷。
150231; 火到水乡,女人瘫痪。
火到亥子丑之位,主女人有瘫痪之疾。
玉照神应真经注解(二)
40231; 雀逢天后,翅翼而中道难安。
六丙为朱雀,六壬为天后,如命局见之难以安静,主有挠括之事,啾唧不安之象。
41231; 戊己朝仁田宅,而肿疮狱讼。
六戊生人到寅,六己生人到卯,或甲见乙,即戊寅己卯又逢甲乙之运,则主田宅狱讼之事。
42231; 癸丁加於干位,鬼贼心血常行。
癸丁生人,防小人鬼贼交侵,及见心血之疾。
43231; 青龙六合逢金,男女尊人之祸。
甲乃青龙,甲申或甲见庚,乙乃六合,乙酉或乙见辛,主尊长阴小人之灾患,乃金克木也。
44231; 太阴失路,多生妇女之忧愁。
辛为太阴,主妇人之象,失路者,即不得旺相之位,而坐休囚死之地,即日干辛逢未,午,巳,辰,卯,多防阴人灾害。
45231; 天后狂情,到魁罡忌於身厄。
壬为天后,见辰戌土又见寅者,主身厄难也,乃壬水,寅为病地,辰戌土克壬水也。
46231; 六癸还生,四柱旺相,鬼贼奔流,休囚肾病。
六癸生人,地支亥子丑全者,局中无土,主奔流而不定,在休囚之地,主肾病,六癸为玄武,为盗贼也。
47231; 休囚十干墓地,而久病之源。
五行受克,十干受克,及休囚墓死之地,可知病源之出。
48231; 月德双加有合,而十分作福。
月支寅午戌,天干丙辛合,月支亥卯未,天干甲己合,月支辰子申,天干丁壬合,月支巳酉丑,天干乙庚合,为月德贵人及月德合,主有德行贵人助之。
49231; 见阳干而贵士多升,遇阴乾而阴人助力。
月德贵人乃阳干也,主贵人扶助接引,月德合乃阴乾也,主阴人財力之助也。
50231; 尊卑同视,十二宫所主何神。
天干尊也,地支卑也,十二宫所主神者,乃十二月將之名也。
51231; 三限见详於四柱。
年月日时,分於三限,言其贵贱吉凶。
52231; 鬼从生旺,后生兮,贵气崢嶸。
鬼即官也,衰者为鬼,若行旺地,作福,凡四柱中遇鬼,逢生旺之处,即主贵气崢嶸。
53231; 进退干者,识辨兮,要明得失。
支生干,则进,干生支,则退,明其平生得失也。
54231; 全逢本卦,相应而自出尊显。
木人得地支亥卯全者,金人得巳未丑全,火人得寅午戌全,水人得申子辰全,土人得辰丑未全,或命人得寅卯,火命得巳午,金命得申酉,水命得亥子,土命得辰戌丑未,皆本卦也,如逢生气者,乃富贵矣。
55231; 返战无功,定乃出军人作贼。
火人得申子辰三合水克,水人得辰戌丑未土克,土人得亥卯未木克,木人得巳酉丑金克,金人得寅午戌火克,付璟命得亥子水克,水命得辰戌丑未土克,土命得寅卯木克,木命得申酉金克,金命得巳午火克,即卦克日主,定出军人作贼。
56231; 命前臺月,再立墓坟?。
即阳干前一位,阴乾后一位。
57231; 命后一辰,家宅难寻。
命后一位为破亡,即阳干后一位,阴乾前一位,如命后逢之,家宅难为建立,见之,难立家亡。
58231; 生逢酉戌,小人奴婢忧患焉。
如四柱地支酉戌全者,多与小人奴婢忧患焉。
59231; 丁旺巽坤,女子诗书好酒。
丁未,好酒之女,丁酉,孤女,丁巳,诗女,丁卯,玉女,如丁未,丁巳生人见全者,主女子好色酒,诗书,且貌美之女也。
60231; 龙常未亥寅卯同,经商利赂绵绵。
辰为贵龙,酉为太常,辰酉相合,再加未亥或寅卯,主经商利蜴,绵绵不绝。
61231; 甲乙壬癸全逢,主作烟花之女。
甲乙木也,壬癸水也,水木太和,则生色木也,如在生旺之地,主门户出花之人,及水旺则泛,火盛则花繁而无实也。
62231; 艮金瘦小,离坎高雄。
艮者,丑寅,金者,申酉,丑寅申酉地支者,主人瘦小,乃木土金,其质不广,离者,午也,坎者,子也,子午也,若乘生旺之气,主人高雄壮,乃火炎高,水势涨也。
63231; 三丁二丙到金,口舌生疮。
丙丁火人,到申酉之地,或壬癸水人,到寅卯,主口舌生疮,生是非。
64231; 子午阴阳盛衰,两分卦兆。
子为水,午为火,不可盛,亦不可衰,盛则太过,衰则不及,火太过则炎盛,盛中有失,遇水则?光,水太过则太泛,泛中有流,遇土则有滯,大凡五行,只求平均,中庸,不过盛,亦不偏衰。
65231; 南多北少,家则破人亡。
命有东南西北,及昼夜和阴阳之分,命局全者,主大富大贵,南多北少,乃指四柱多丙丁巳午,而少见壬癸亥子,乃阳多阴少,有昼无夜,主兇。
66231; 友此之方,男女消落。
易言之,南少北多,即有夜无昼,阴多阳少,亦主不吉。
67231; 东方全见,妻儿则难保长春。
凡见甲乙,及寅卯辰三会木,为一气秀气,虽然富贵,未免克妻子之忧。
68231; 西旺东衰,金盛则家不吉。
凡见庚金,及申酉戌三会金,主家私不吉。
69231; 癸壬亥子,工巧之人。
凡见壬癸亥子水也,主智人?之多巧也。
70231; 癸甲壬金,胡人狡佞。
壬癸,玄武也,甲主胡,壬金,太常也,命局癸甲壬,逢金,乃旺金生癸水,胡狡佞。
71 月胎岁合,祖立他们。
月胎,受胎之月,年为祖墓,即胎元与年柱有干合或支合者,则主祖上立他人门户也。
72231; 岁日朝时,自身舍立。
年干与日或时干,有干合者,如庚年干,乙日或时干,或丙午干,辛日或时干,主自身舍离本家,或过继之人。
73231; 合分內外,取於进退之方。
天干五合,分內合及外合,內合,以日干合他干者,如己日干合甲年干为內合者,主进,日干除外之干合者,如己时干合甲月干,谓外合则主退。
74231; 略见其强,足见妻夫之势。
男以財为妻,女以官为夫,观夫妻星坐下之地,以论运势,强弱。
75231; 合逢四柱,后来妻再产儿郎。
凡四柱中,见天干工相合者,主后妻再产儿郎。
76231; 隔合居中,妻子財间须见破。
即两柱相合,中隔一柱他合,如丁日与壬年合,中隔戊月与癸时合,谓之隔合居中,主妻破散。
77231; 造於偏地见多,而二姓三名。
若合在无力之地,临破绝之乡也,例如:乙庚合在丑寅墓绝之地,又如戊癸合在亥戌墓绝之地,主二姓三名之人,此乃合之不得力,,主旁他人而立身之命。
78231; 时日暗投逢合,孤儿义女。
日干为己身,时柱为子女,日干与时支藏干合,谓之时日暗投逢合,如癸日巳时,巳藏戊,为戊癸合,余如辛巳,壬午,甲午,丁亥,戊子,仿此例,皆主孤儿义女。
79231; 地刑所见,次母所生。
次母者,地支申子辰人见戌,巳酉丑人见未,寅午戌人见辰,亥卯未人见丑,如犯两重者,主次母所生也。
80231; 壬丁於命败之乡,出於偏房外妄。
壬为天后主妇人,丁为六合主男子,壬丁相会,干名私门,主邪淫身不正之人也,如立於命败之乡,主出於偏房外妄所生,木败子,金败午,火败卯,水土败酉,以纳音五行十二运为之,例如丁卯与壬子,为火败与木败。
81231; 干合身败,须信男女娼淫。
日干为己身,有合又遇败地,皆主男女娼淫,例如己酉日,遇甲午,为土败酉,金败午。
82231; 身到旺乡,有鬼者自须贵显。
如甲木到寅卯之地,谓之旺乡,上带官鬼者,主荣贵显达。
83231; 坎离子午丙壬,重见儿女双生。
子午为阴阳之路,丙为长男,壬为长女,丙丁到寅,火长生之地,见二三重者,主双生男,而壬癸到申,水长生之地,见二三重者,主双生女。
84231; 时与胎运月合,必须延月而生。
胎者,受气也,生时与胎月合者,主延月生也,如胎元癸卯,时柱戊寅,戊癸合。
85231; 辛多旺相,老妇长年。
六辛为太阴,主妇人临旺气者,定主阴人寿长也。
86231; 金盛逢刑,非法亡没。
金临盛旺之乡,克身者,主非横杀伤亡歿也,如甲日见庚,且庚临申酉旺地,克甲也。
87231; 甲逢壬癸,生於江水之中。
如甲生人逢壬癸水,或坐申子辰三合水之地,主生於江水之地中,即水多木泛之象,主人湖海生涯。
88231; 运泛他乡,孤木柱逢多水。
木生人,逢二三重水在旺地,主漂泛。
89231; 辛乾丙巽,术士医流。
戌亥,为天门,乃天医,辰巳为地户,乃地医,丙药医师,乾为天门,巽为地户,辛金为针,丙火为药,医卜卦命僧道之术。
90231; 阳干支有相刑,主人斜眼之疾。
阳干者,甲丙戊庚壬,其干支有刑克者,主头面眼目疾。
91231; 旺中戊己,儿孙后代为官。
戊己土旺在辰戌丑未盛旺之乡,主儿孙为乡里之官。
92231; 太乙与神后休囚,阴谋爭讼。
太乙,巳也,神后,子也,子主阴淫,巳主爭讼,如命中巳子全,犯休囚者,主阴谋爭讼。
93231; 五阳前建,定出清官。
甲乙丙丁戊,为前五阳,在建阳之地,上临官禄,主门出清显官人。
94231; 五阴后逢犯刑空,盗贼非横。
己庚辛壬癸,为后五阴,如犯空亡,刑害,主是非横事之灾也。
95231; 相冲壬戌,丙戌居墓者兇。
壬戌上见墓,丙辰,丙戌,戊辰,戊戌,为兇。
96231; 辰多而斗讼官嗔。
辰为天罗,命局多见者,主好斗讼。
97231;
戌见而兇顽小辈。
戌为地网,命局多见者,主虚诈小人。
98231; 旬中六甲,多主尊荣。
六甲旬中生人,又得六甲,主人尊重,若再有气,主建官星之地,尊荣者,如甲子旬中,又见甲子是也。
99231; 天罡如逢日时,散失人口。
木尽为天罡,六癸是也,日时癸酉,癸未,癸巳,癸卯,癸丑,癸亥逢之,主散失人口。
100231; 木逢金盛,配遁儿郎。
若木人逢金盛旺来克者,则主儿女配遁他乡,而不得力,如子女宫有此者,则准。
六丙为朱雀,六壬为天后,如命局见之难以安静,主有挠括之事,啾唧不安之象。
41231; 戊己朝仁田宅,而肿疮狱讼。
六戊生人到寅,六己生人到卯,或甲见乙,即戊寅己卯又逢甲乙之运,则主田宅狱讼之事。
42231; 癸丁加於干位,鬼贼心血常行。
癸丁生人,防小人鬼贼交侵,及见心血之疾。
43231; 青龙六合逢金,男女尊人之祸。
甲乃青龙,甲申或甲见庚,乙乃六合,乙酉或乙见辛,主尊长阴小人之灾患,乃金克木也。
44231; 太阴失路,多生妇女之忧愁。
辛为太阴,主妇人之象,失路者,即不得旺相之位,而坐休囚死之地,即日干辛逢未,午,巳,辰,卯,多防阴人灾害。
45231; 天后狂情,到魁罡忌於身厄。
壬为天后,见辰戌土又见寅者,主身厄难也,乃壬水,寅为病地,辰戌土克壬水也。
46231; 六癸还生,四柱旺相,鬼贼奔流,休囚肾病。
六癸生人,地支亥子丑全者,局中无土,主奔流而不定,在休囚之地,主肾病,六癸为玄武,为盗贼也。
47231; 休囚十干墓地,而久病之源。
五行受克,十干受克,及休囚墓死之地,可知病源之出。
48231; 月德双加有合,而十分作福。
月支寅午戌,天干丙辛合,月支亥卯未,天干甲己合,月支辰子申,天干丁壬合,月支巳酉丑,天干乙庚合,为月德贵人及月德合,主有德行贵人助之。
49231; 见阳干而贵士多升,遇阴乾而阴人助力。
月德贵人乃阳干也,主贵人扶助接引,月德合乃阴乾也,主阴人財力之助也。
50231; 尊卑同视,十二宫所主何神。
天干尊也,地支卑也,十二宫所主神者,乃十二月將之名也。
51231; 三限见详於四柱。
年月日时,分於三限,言其贵贱吉凶。
52231; 鬼从生旺,后生兮,贵气崢嶸。
鬼即官也,衰者为鬼,若行旺地,作福,凡四柱中遇鬼,逢生旺之处,即主贵气崢嶸。
53231; 进退干者,识辨兮,要明得失。
支生干,则进,干生支,则退,明其平生得失也。
54231; 全逢本卦,相应而自出尊显。
木人得地支亥卯全者,金人得巳未丑全,火人得寅午戌全,水人得申子辰全,土人得辰丑未全,或命人得寅卯,火命得巳午,金命得申酉,水命得亥子,土命得辰戌丑未,皆本卦也,如逢生气者,乃富贵矣。
55231; 返战无功,定乃出军人作贼。
火人得申子辰三合水克,水人得辰戌丑未土克,土人得亥卯未木克,木人得巳酉丑金克,金人得寅午戌火克,付璟命得亥子水克,水命得辰戌丑未土克,土命得寅卯木克,木命得申酉金克,金命得巳午火克,即卦克日主,定出军人作贼。
56231; 命前臺月,再立墓坟?。
即阳干前一位,阴乾后一位。
57231; 命后一辰,家宅难寻。
命后一位为破亡,即阳干后一位,阴乾前一位,如命后逢之,家宅难为建立,见之,难立家亡。
58231; 生逢酉戌,小人奴婢忧患焉。
如四柱地支酉戌全者,多与小人奴婢忧患焉。
59231; 丁旺巽坤,女子诗书好酒。
丁未,好酒之女,丁酉,孤女,丁巳,诗女,丁卯,玉女,如丁未,丁巳生人见全者,主女子好色酒,诗书,且貌美之女也。
60231; 龙常未亥寅卯同,经商利赂绵绵。
辰为贵龙,酉为太常,辰酉相合,再加未亥或寅卯,主经商利蜴,绵绵不绝。
61231; 甲乙壬癸全逢,主作烟花之女。
甲乙木也,壬癸水也,水木太和,则生色木也,如在生旺之地,主门户出花之人,及水旺则泛,火盛则花繁而无实也。
62231; 艮金瘦小,离坎高雄。
艮者,丑寅,金者,申酉,丑寅申酉地支者,主人瘦小,乃木土金,其质不广,离者,午也,坎者,子也,子午也,若乘生旺之气,主人高雄壮,乃火炎高,水势涨也。
63231; 三丁二丙到金,口舌生疮。
丙丁火人,到申酉之地,或壬癸水人,到寅卯,主口舌生疮,生是非。
64231; 子午阴阳盛衰,两分卦兆。
子为水,午为火,不可盛,亦不可衰,盛则太过,衰则不及,火太过则炎盛,盛中有失,遇水则?光,水太过则太泛,泛中有流,遇土则有滯,大凡五行,只求平均,中庸,不过盛,亦不偏衰。
65231; 南多北少,家则破人亡。
命有东南西北,及昼夜和阴阳之分,命局全者,主大富大贵,南多北少,乃指四柱多丙丁巳午,而少见壬癸亥子,乃阳多阴少,有昼无夜,主兇。
66231; 友此之方,男女消落。
易言之,南少北多,即有夜无昼,阴多阳少,亦主不吉。
67231; 东方全见,妻儿则难保长春。
凡见甲乙,及寅卯辰三会木,为一气秀气,虽然富贵,未免克妻子之忧。
68231; 西旺东衰,金盛则家不吉。
凡见庚金,及申酉戌三会金,主家私不吉。
69231; 癸壬亥子,工巧之人。
凡见壬癸亥子水也,主智人?之多巧也。
70231; 癸甲壬金,胡人狡佞。
壬癸,玄武也,甲主胡,壬金,太常也,命局癸甲壬,逢金,乃旺金生癸水,胡狡佞。
71 月胎岁合,祖立他们。
月胎,受胎之月,年为祖墓,即胎元与年柱有干合或支合者,则主祖上立他人门户也。
72231; 岁日朝时,自身舍立。
年干与日或时干,有干合者,如庚年干,乙日或时干,或丙午干,辛日或时干,主自身舍离本家,或过继之人。
73231; 合分內外,取於进退之方。
天干五合,分內合及外合,內合,以日干合他干者,如己日干合甲年干为內合者,主进,日干除外之干合者,如己时干合甲月干,谓外合则主退。
74231; 略见其强,足见妻夫之势。
男以財为妻,女以官为夫,观夫妻星坐下之地,以论运势,强弱。
75231; 合逢四柱,后来妻再产儿郎。
凡四柱中,见天干工相合者,主后妻再产儿郎。
76231; 隔合居中,妻子財间须见破。
即两柱相合,中隔一柱他合,如丁日与壬年合,中隔戊月与癸时合,谓之隔合居中,主妻破散。
77231; 造於偏地见多,而二姓三名。
若合在无力之地,临破绝之乡也,例如:乙庚合在丑寅墓绝之地,又如戊癸合在亥戌墓绝之地,主二姓三名之人,此乃合之不得力,,主旁他人而立身之命。
78231; 时日暗投逢合,孤儿义女。
日干为己身,时柱为子女,日干与时支藏干合,谓之时日暗投逢合,如癸日巳时,巳藏戊,为戊癸合,余如辛巳,壬午,甲午,丁亥,戊子,仿此例,皆主孤儿义女。
79231; 地刑所见,次母所生。
次母者,地支申子辰人见戌,巳酉丑人见未,寅午戌人见辰,亥卯未人见丑,如犯两重者,主次母所生也。
80231; 壬丁於命败之乡,出於偏房外妄。
壬为天后主妇人,丁为六合主男子,壬丁相会,干名私门,主邪淫身不正之人也,如立於命败之乡,主出於偏房外妄所生,木败子,金败午,火败卯,水土败酉,以纳音五行十二运为之,例如丁卯与壬子,为火败与木败。
81231; 干合身败,须信男女娼淫。
日干为己身,有合又遇败地,皆主男女娼淫,例如己酉日,遇甲午,为土败酉,金败午。
82231; 身到旺乡,有鬼者自须贵显。
如甲木到寅卯之地,谓之旺乡,上带官鬼者,主荣贵显达。
83231; 坎离子午丙壬,重见儿女双生。
子午为阴阳之路,丙为长男,壬为长女,丙丁到寅,火长生之地,见二三重者,主双生男,而壬癸到申,水长生之地,见二三重者,主双生女。
84231; 时与胎运月合,必须延月而生。
胎者,受气也,生时与胎月合者,主延月生也,如胎元癸卯,时柱戊寅,戊癸合。
85231; 辛多旺相,老妇长年。
六辛为太阴,主妇人临旺气者,定主阴人寿长也。
86231; 金盛逢刑,非法亡没。
金临盛旺之乡,克身者,主非横杀伤亡歿也,如甲日见庚,且庚临申酉旺地,克甲也。
87231; 甲逢壬癸,生於江水之中。
如甲生人逢壬癸水,或坐申子辰三合水之地,主生於江水之地中,即水多木泛之象,主人湖海生涯。
88231; 运泛他乡,孤木柱逢多水。
木生人,逢二三重水在旺地,主漂泛。
89231; 辛乾丙巽,术士医流。
戌亥,为天门,乃天医,辰巳为地户,乃地医,丙药医师,乾为天门,巽为地户,辛金为针,丙火为药,医卜卦命僧道之术。
90231; 阳干支有相刑,主人斜眼之疾。
阳干者,甲丙戊庚壬,其干支有刑克者,主头面眼目疾。
91231; 旺中戊己,儿孙后代为官。
戊己土旺在辰戌丑未盛旺之乡,主儿孙为乡里之官。
92231; 太乙与神后休囚,阴谋爭讼。
太乙,巳也,神后,子也,子主阴淫,巳主爭讼,如命中巳子全,犯休囚者,主阴谋爭讼。
93231; 五阳前建,定出清官。
甲乙丙丁戊,为前五阳,在建阳之地,上临官禄,主门出清显官人。
94231; 五阴后逢犯刑空,盗贼非横。
己庚辛壬癸,为后五阴,如犯空亡,刑害,主是非横事之灾也。
95231; 相冲壬戌,丙戌居墓者兇。
壬戌上见墓,丙辰,丙戌,戊辰,戊戌,为兇。
96231; 辰多而斗讼官嗔。
辰为天罗,命局多见者,主好斗讼。
97231;
戌见而兇顽小辈。
戌为地网,命局多见者,主虚诈小人。
98231; 旬中六甲,多主尊荣。
六甲旬中生人,又得六甲,主人尊重,若再有气,主建官星之地,尊荣者,如甲子旬中,又见甲子是也。
99231; 天罡如逢日时,散失人口。
木尽为天罡,六癸是也,日时癸酉,癸未,癸巳,癸卯,癸丑,癸亥逢之,主散失人口。
100231; 木逢金盛,配遁儿郎。
若木人逢金盛旺来克者,则主儿女配遁他乡,而不得力,如子女宫有此者,则准。
玉照神应真经注解(一)
玉照神应真经注解
1231; 四阳俱立,定知难有阴尊。
四柱天干俱属阳者,而犯刑克者,少年须失阴尊。
2231; 阴覆全逢,不是阳尊老寿。
四柱天干俱属阴者,而犯刑克者,阳尊非寿也。
3231; 卦逢生气,天德,合,世世长年。
四柱日干十二运,坐长生,或长生之地支,三合得局,如甲日干,亥为长生,而三合亥卯未於命局,或逢天德贵人,或天干五合合化为喜神者,乃世世长也。
4231; 身命逢刑返克,而必须夭贱。
命局四柱逢地支三刑,及天干相克,则为夭贱。
5231; 时来破日,支兇而干见还轻。
时柱克破日柱,以支破(即子酉,午卯,申巳,寅亥,辰丑,戌未,相破)较重,干克(天干相克,或天干五生之克)较轻。
6231; 患难官灾,运近而自分得失。
命中带死气刑者,多官灾,衰气带杀者,多恶难,天干主近,地支主运。
7231; 两分交战,识取尊卑。
天干尊也,地支卑也,干支,上克下,则顺,下克上,则逆,逆者,战也,即四柱干支,地支不宜克天干也。
8231; 丙戊丁甲时连戌亥,道士僧人。
日於丙戊丁甲人,戌亥时夜生者,多为道士僧人。
9231; 魁罡见其往来加临,狱官屠讼。
日柱庚辰,庚戌,戊戌,或戊辰,魁罡贵格,如见官星,为狱官,若临衰,死之地,且有刑克者,为屠狱,不义之人也,辰戌乃魁罡之地,忌与官星同处。
10231; 寅申庚甲,商途吏人。
寅为功曹,主曹吏,申为传送,主道路,甲为青龙,主文书,庚为白虎,主道路,四柱地支寅申,又见天干庚甲者,乃商途公吏也。
11231; 子午逢之,他乡外立。
子午为阴阳二路,四柱地支子午,又见天干庚甲,主他乡谋立。
12231; 癸乙壬加卯酉,男女多有私情。
癸为玄武,乙为六合,壬为天后,卯酉为私门,四柱癸乙壬逢地支卯酉者,多奸私。
13231; 乙辛丁巳亥酉,阴人之事常有。
乙为六合,主私,辛为太阴,主暗,丁,为玉女,主奸,巳亥为门户,此天干地支俱主阴,四柱逢之,常有口舌是非之事。
14231; 干神支墓,须详上下吉凶。
地支辰戌丑未四墓库,凡人墓有气者,为库,无气者,为墓。
15231; 德合与十干相逢,亲於远近。
德合者,阳干甲丙戊庚壬,自处之,阴乾乙丁己辛癸,合神也,取干四柱远近,而言之。
16231; 甲寅辛未,定因官事刑兇。
寅为功曹,主公吏曹官,甲木,辛为正官,未为墓库,运到辛未,辛金克木,且为官星入墓,主官讼。
17231; 癸未庚申,必为盗贼亡没。
癸为玄武,未为折足,庚申乃白虎,主道路,癸为贼神,未为墓库,遇庚申,为贼神入墓,乃白虎犯身,主盗贼而亡,或盗贼败之兆。
18231; 火逢盛土,见庚而生自途中。
庚为白虎,主道路,火逢盛旺之土,而遭庚午,庚子,庚辰等,定生在道途也。
19231; 戊己忌卯寅,休囚而生大疾。
日干戊己,月令卯寅木为死令,无气之地,主有大疾,或四肢风病,或瘫痪之疾。
20231; 丙丁亥子,投於江水波河。
丙到亥,丁到子,为绝地,丙日主,见亥时生,丁日主,见子时生,主投河而没,若四柱干支有合,可解,惟一生多眼目命。
21231; 巳午庚辛,男女病多心血。
庚辛,金也,主肠肺,巳午,火也,主心,如庚午日,见辛巳时,主男女多心血病也,乃下火克上金。
22231; 甲申乙酉,小儿风病肝经。
甲乙木命,见申酉日或时支,主小儿多肝病也,甲乙木,主肝,申酉金克之,乃肝经受邪。
23231; 辛卯庚寅,尤忌大人劳骨病。
寅卯木,属肝又主筋骨及四肢,庚辛金命,见寅卯日或时,为金克木,主筋骨之疾,或四肢之痛。
24231; 门中有土,土金而腰脚须沈。
卯为日出,酉为日入,故言门户,及主关格,己卯,己酉日时见之,主腰脚沈带。
25231; 甲巳双加,遇刑则臂肢有患。
四柱內见甲,又巳加临刑克者,则主臂肢有患。
26231; 丙丁岁月,癸壬遇而眼目有疾。
丙丁火命,能照物象,为眼目,若逢年月时壬癸水克,主眼目之疾。
27231; 甲乙若见庚辛,忌疾生於头面。
甲乙木命,主头面,若逢庚辛金来刑克,则主伤於头面。
28231; 水土同来寅卯,平生隔气风痰。
日干戊己土命,或壬水命,逢寅卯,主风疾之病,乃木克土,壬水寅卯为病死之地。
29231; 再入天罡,小肠腹急。
壬辰,戊辰为天罡之位,戊己土命,或壬水命,逢寅卯,再逢一辰位,主男小腹急疾,女则血病。
30231; 五行十干,略定一端,其外参详,依经用法。
五行金木水火土,各有所主之疾,甲乙木主头面,丙丁火主眼目,戊己土主脾胃,腹肚,庚辛金主筋骨,四肢,壬奐水主膀胱,肾,又子丑为足,寅亥为膝,卯戌为中隔,辰酉为肚,申巳胸背,未面午后,另金主肺,水主肾,火主心,土主脾胃,日柱干支受克,或命局五行偏枯或过旺,则易灾疾。
31231; 东金西木,定生忤逆之男。
东方龙木,不爱金,西方白虎金位,不喜木也,命局金木交驰者,主出忤逆之子,如甲申,乙酉,或庚寅,辛卯。
32231; 西北壬南,必见波涛之客。
水火相伤,各离本位,如丙子,壬午,甲申,乙酉,庚寅,辛卯,丁亥,癸巳,命局见之,主波涛南北之人。
33231; 壬多艮坎,道土须尊。
坎者,子也,艮者,丑也,如壬癸水立於子丑,且水多坐空亡无气之地,定出僧道九流之士。
34231; 戌亥连阴,家生盗贼。
戌亥为天空,壬癸为盗贼,命局壬戌,癸亥全,主门户中出盗贼。
35231; 丑中立癸见甲而释教之人。
丑为十二月之尽,其中立癸,甲为十干之首,寅立於甲,寅为功曹,为道士,丑寅为隔角,上带休囚无气者,为僧道。
36231; 乙犯天罡,阴人媒氏之女。
太乙为甲,天罡,辰位也,卯,门户也,六乙生人,(乙丑,乙亥,乙酉,乙未,乙巳,乙卯日柱),地支卯辰全者,主门户出阴人,媒人,产婆,药婆等。
37231; 阴木乙同来寅卯,定出长髮师姑。
甲乙生人,见寅卯,或甲寅乙卯全者,定者长髮师姑木多繁盛矣。
38231; 庚辛申酉同方,必亡於兵刃。
庚辛,申酉金者,或立於旺乡,或巳酉丑全者,运行至申酉金方,见兵刃而亡。
39231; 当生有虎,怕入山岩,狼虎之伤,岁刑足病。
六庚为白虎,见寅卯,甲申得庚寅重,庚寅得甲申轻,岁刑者,庚寅日,岁到丙申,当有口舌官事,如克身,当尤足病。
1231; 四阳俱立,定知难有阴尊。
四柱天干俱属阳者,而犯刑克者,少年须失阴尊。
2231; 阴覆全逢,不是阳尊老寿。
四柱天干俱属阴者,而犯刑克者,阳尊非寿也。
3231; 卦逢生气,天德,合,世世长年。
四柱日干十二运,坐长生,或长生之地支,三合得局,如甲日干,亥为长生,而三合亥卯未於命局,或逢天德贵人,或天干五合合化为喜神者,乃世世长也。
4231; 身命逢刑返克,而必须夭贱。
命局四柱逢地支三刑,及天干相克,则为夭贱。
5231; 时来破日,支兇而干见还轻。
时柱克破日柱,以支破(即子酉,午卯,申巳,寅亥,辰丑,戌未,相破)较重,干克(天干相克,或天干五生之克)较轻。
6231; 患难官灾,运近而自分得失。
命中带死气刑者,多官灾,衰气带杀者,多恶难,天干主近,地支主运。
7231; 两分交战,识取尊卑。
天干尊也,地支卑也,干支,上克下,则顺,下克上,则逆,逆者,战也,即四柱干支,地支不宜克天干也。
8231; 丙戊丁甲时连戌亥,道士僧人。
日於丙戊丁甲人,戌亥时夜生者,多为道士僧人。
9231; 魁罡见其往来加临,狱官屠讼。
日柱庚辰,庚戌,戊戌,或戊辰,魁罡贵格,如见官星,为狱官,若临衰,死之地,且有刑克者,为屠狱,不义之人也,辰戌乃魁罡之地,忌与官星同处。
10231; 寅申庚甲,商途吏人。
寅为功曹,主曹吏,申为传送,主道路,甲为青龙,主文书,庚为白虎,主道路,四柱地支寅申,又见天干庚甲者,乃商途公吏也。
11231; 子午逢之,他乡外立。
子午为阴阳二路,四柱地支子午,又见天干庚甲,主他乡谋立。
12231; 癸乙壬加卯酉,男女多有私情。
癸为玄武,乙为六合,壬为天后,卯酉为私门,四柱癸乙壬逢地支卯酉者,多奸私。
13231; 乙辛丁巳亥酉,阴人之事常有。
乙为六合,主私,辛为太阴,主暗,丁,为玉女,主奸,巳亥为门户,此天干地支俱主阴,四柱逢之,常有口舌是非之事。
14231; 干神支墓,须详上下吉凶。
地支辰戌丑未四墓库,凡人墓有气者,为库,无气者,为墓。
15231; 德合与十干相逢,亲於远近。
德合者,阳干甲丙戊庚壬,自处之,阴乾乙丁己辛癸,合神也,取干四柱远近,而言之。
16231; 甲寅辛未,定因官事刑兇。
寅为功曹,主公吏曹官,甲木,辛为正官,未为墓库,运到辛未,辛金克木,且为官星入墓,主官讼。
17231; 癸未庚申,必为盗贼亡没。
癸为玄武,未为折足,庚申乃白虎,主道路,癸为贼神,未为墓库,遇庚申,为贼神入墓,乃白虎犯身,主盗贼而亡,或盗贼败之兆。
18231; 火逢盛土,见庚而生自途中。
庚为白虎,主道路,火逢盛旺之土,而遭庚午,庚子,庚辰等,定生在道途也。
19231; 戊己忌卯寅,休囚而生大疾。
日干戊己,月令卯寅木为死令,无气之地,主有大疾,或四肢风病,或瘫痪之疾。
20231; 丙丁亥子,投於江水波河。
丙到亥,丁到子,为绝地,丙日主,见亥时生,丁日主,见子时生,主投河而没,若四柱干支有合,可解,惟一生多眼目命。
21231; 巳午庚辛,男女病多心血。
庚辛,金也,主肠肺,巳午,火也,主心,如庚午日,见辛巳时,主男女多心血病也,乃下火克上金。
22231; 甲申乙酉,小儿风病肝经。
甲乙木命,见申酉日或时支,主小儿多肝病也,甲乙木,主肝,申酉金克之,乃肝经受邪。
23231; 辛卯庚寅,尤忌大人劳骨病。
寅卯木,属肝又主筋骨及四肢,庚辛金命,见寅卯日或时,为金克木,主筋骨之疾,或四肢之痛。
24231; 门中有土,土金而腰脚须沈。
卯为日出,酉为日入,故言门户,及主关格,己卯,己酉日时见之,主腰脚沈带。
25231; 甲巳双加,遇刑则臂肢有患。
四柱內见甲,又巳加临刑克者,则主臂肢有患。
26231; 丙丁岁月,癸壬遇而眼目有疾。
丙丁火命,能照物象,为眼目,若逢年月时壬癸水克,主眼目之疾。
27231; 甲乙若见庚辛,忌疾生於头面。
甲乙木命,主头面,若逢庚辛金来刑克,则主伤於头面。
28231; 水土同来寅卯,平生隔气风痰。
日干戊己土命,或壬水命,逢寅卯,主风疾之病,乃木克土,壬水寅卯为病死之地。
29231; 再入天罡,小肠腹急。
壬辰,戊辰为天罡之位,戊己土命,或壬水命,逢寅卯,再逢一辰位,主男小腹急疾,女则血病。
30231; 五行十干,略定一端,其外参详,依经用法。
五行金木水火土,各有所主之疾,甲乙木主头面,丙丁火主眼目,戊己土主脾胃,腹肚,庚辛金主筋骨,四肢,壬奐水主膀胱,肾,又子丑为足,寅亥为膝,卯戌为中隔,辰酉为肚,申巳胸背,未面午后,另金主肺,水主肾,火主心,土主脾胃,日柱干支受克,或命局五行偏枯或过旺,则易灾疾。
31231; 东金西木,定生忤逆之男。
东方龙木,不爱金,西方白虎金位,不喜木也,命局金木交驰者,主出忤逆之子,如甲申,乙酉,或庚寅,辛卯。
32231; 西北壬南,必见波涛之客。
水火相伤,各离本位,如丙子,壬午,甲申,乙酉,庚寅,辛卯,丁亥,癸巳,命局见之,主波涛南北之人。
33231; 壬多艮坎,道土须尊。
坎者,子也,艮者,丑也,如壬癸水立於子丑,且水多坐空亡无气之地,定出僧道九流之士。
34231; 戌亥连阴,家生盗贼。
戌亥为天空,壬癸为盗贼,命局壬戌,癸亥全,主门户中出盗贼。
35231; 丑中立癸见甲而释教之人。
丑为十二月之尽,其中立癸,甲为十干之首,寅立於甲,寅为功曹,为道士,丑寅为隔角,上带休囚无气者,为僧道。
36231; 乙犯天罡,阴人媒氏之女。
太乙为甲,天罡,辰位也,卯,门户也,六乙生人,(乙丑,乙亥,乙酉,乙未,乙巳,乙卯日柱),地支卯辰全者,主门户出阴人,媒人,产婆,药婆等。
37231; 阴木乙同来寅卯,定出长髮师姑。
甲乙生人,见寅卯,或甲寅乙卯全者,定者长髮师姑木多繁盛矣。
38231; 庚辛申酉同方,必亡於兵刃。
庚辛,申酉金者,或立於旺乡,或巳酉丑全者,运行至申酉金方,见兵刃而亡。
39231; 当生有虎,怕入山岩,狼虎之伤,岁刑足病。
六庚为白虎,见寅卯,甲申得庚寅重,庚寅得甲申轻,岁刑者,庚寅日,岁到丙申,当有口舌官事,如克身,当尤足病。
想对新学四柱八字算命的易友说几句话
我在论坛和网络聊天中论命已经有一段时间了,论过很多的八字。也遇到过很多初学、想学八字的人,但我感觉很多人学习这门学问上有些问题,有些人正在我走所走过的弯路,于是总很想说上几句。不过,往往是时间短暂,或者言语不长,偶尔点到几个方面,总未能尽意。前几日,aloof易友建议我在这博客里多发些自己的感想。觉得这个建议挺好,就是自己是有很多想法,却并不成系统。
这段时间我批断了几个关于伤官的八字。今日又论到一个八字,就是刚刚收集入日志的典型的伤官泻秀的一个命局。有了些感想,就想说上几句。
就这个八字,我所想到的是,我们学习算八字,一定要学习基本功,不能贪全、贪深。基础不牢靠始终学不好的,而且很容易学得四不象。(四柱八字:辛酉 辛丑 戊戌 戊午;坤造)这个八字就是典型的伤官泻秀的八字,我们要好生学习这样的典型的、经典的八字,看清楚其中的道理。什么道理,就是基本的阴阳五行的道理。
有些人,什么类型的八字都看,什么门派的都学,结果往往什么类型的八字都看不好,什么门派的都学不入门。我就曾经遇到有人给我一个典型的八字,叫我看。那时我学的不好,拿到八字不知道从何论起,即便大胆猜测了几条,也差了十万八千里。那可是典型的命例啊,从此,此人就总说我没有入门,也不屑与我交流了。而现在,我在网络在线论命中,遇到同行的易友,也往往会出些典型的命例让他试试,这往往能让我看出他的命理水平。
例如用伤官泻秀的八字,我们记住并研究一个典型的八字就很好,以后遇到类似的八字,我们再参考,再补充自己的不足。随着遇到的命例越多,我们在相似命理上的积累就越多,对不同类型的用伤官的八字就能判断得更为精细、精准。
对与其他类型的典型的八字,例如用官生印的,用财生官的等等,一共也就五行十神,我们每类记住一两个典型的八字,学习透,研究透,再从而积累、补充,再研究学习,再积累补充.......
这是一个学习的方法问题。我相信,只要我们用正确的方法,我们所下的功夫就不会白费,一定能有所得的。
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这段时间我批断了几个关于伤官的八字。今日又论到一个八字,就是刚刚收集入日志的典型的伤官泻秀的一个命局。有了些感想,就想说上几句。
就这个八字,我所想到的是,我们学习算八字,一定要学习基本功,不能贪全、贪深。基础不牢靠始终学不好的,而且很容易学得四不象。(四柱八字:辛酉 辛丑 戊戌 戊午;坤造)这个八字就是典型的伤官泻秀的八字,我们要好生学习这样的典型的、经典的八字,看清楚其中的道理。什么道理,就是基本的阴阳五行的道理。
有些人,什么类型的八字都看,什么门派的都学,结果往往什么类型的八字都看不好,什么门派的都学不入门。我就曾经遇到有人给我一个典型的八字,叫我看。那时我学的不好,拿到八字不知道从何论起,即便大胆猜测了几条,也差了十万八千里。那可是典型的命例啊,从此,此人就总说我没有入门,也不屑与我交流了。而现在,我在网络在线论命中,遇到同行的易友,也往往会出些典型的命例让他试试,这往往能让我看出他的命理水平。
例如用伤官泻秀的八字,我们记住并研究一个典型的八字就很好,以后遇到类似的八字,我们再参考,再补充自己的不足。随着遇到的命例越多,我们在相似命理上的积累就越多,对不同类型的用伤官的八字就能判断得更为精细、精准。
对与其他类型的典型的八字,例如用官生印的,用财生官的等等,一共也就五行十神,我们每类记住一两个典型的八字,学习透,研究透,再从而积累、补充,再研究学习,再积累补充.......
这是一个学习的方法问题。我相信,只要我们用正确的方法,我们所下的功夫就不会白费,一定能有所得的。
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时间:周一、2008年12月22日20:10分,
候档时间:周二、2008年12月23日20:10分,
讲课级别:中级以上,不合适初学者。
讲课方式:语音现场讲座
题目:《八字命理如何看女命妇科病》
讲义提要(思路):乘风先生主讲:《八字命理如何看女命妇科病》备课(思路)
可预习内容:
1、火炎土焦,不利生育。坤造:癸丑 己未 丙寅 癸巳
2、此女有痛经之患。坤造:甲子 甲戌 甲午 壬申
3、容易流产的女子。坤造:甲寅 癸酉 癸亥 辛酉
4、 这是乘风博客上的案例,请乘风老师赐教
5、 有劳各方过路神仙和卧虎藏龙的高手指点迷津啦!
语聊方式:歪歪
使用方法:1,先去下载一个歪歪------地址如下 http://yy.duowan.com/ (很小只有2M多)
2,注册帐号 (有邮箱就行)
3,查找频道(易客缘):1517917 (进去后收藏一下以后便于查找)
就这么简单,希望大家积极参加。
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2、此女有痛经之患。坤造:甲子 甲戌 甲午 壬申
3、容易流产的女子。坤造:甲寅 癸酉 癸亥 辛酉
4、 这是乘风博客上的案例,请乘风老师赐教
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2008年12月21日星期日
此女有痛经之患。坤造:甲子 甲戌 甲午 壬申
这是2008年12月22日凌晨在qq上在线批断的一局。此女有痛经之患。
女命: 甲子 甲戌 甲午 壬申
大运: 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
岁数: 0--5岁 06岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁
乘风 00:55:03
今年你较前些年也好打扮些了
乘风 00:55:12
更讲究穿着了
“A妹妹” 00:55:15
好像是
“A妹妹” 00:55:18
“A妹妹” 00:55:27
是滴
乘风 00:55:49
这几年一直都不胖
“A妹妹” 00:55:57
对
乘风 00:57:53
今年你是不是还有痛经或者妇科类的困扰?
乘风 00:58:09
我看到了排泄不畅的信息
“A妹妹” 00:58:10
经痛
“A妹妹” 00:58:14
很痛
“A妹妹” 00:58:23
有次痛到请假
乘风 00:58:31
这么厉害啊
“A妹妹” 00:58:38
不是今年开始滴啦
乘风 00:58:38
最近两个月也痛得厉害
乘风 00:58:44
今年很明显
“A妹妹” 00:58:47
对
“A妹妹” 00:58:49
对!
乘风 00:58:53
你这个问题早就有了
“A妹妹” 00:58:53
是
乘风 00:58:59
一直持续
“A妹妹” 00:59:08
正想找医生
乘风 00:59:11
今年是症状很重的年份
“A妹妹” 00:59:30
昨天才痛完
女命: 甲子 甲戌 甲午 壬申
大运: 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
岁数: 0--5岁 06岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁
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今年你较前些年也好打扮些了
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更讲究穿着了
“A妹妹” 00:55:15
好像是
“A妹妹” 00:55:18
“A妹妹” 00:55:27
是滴
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这几年一直都不胖
“A妹妹” 00:55:57
对
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今年你是不是还有痛经或者妇科类的困扰?
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我看到了排泄不畅的信息
“A妹妹” 00:58:10
经痛
“A妹妹” 00:58:14
很痛
“A妹妹” 00:58:23
有次痛到请假
乘风 00:58:31
这么厉害啊
“A妹妹” 00:58:38
不是今年开始滴啦
乘风 00:58:38
最近两个月也痛得厉害
乘风 00:58:44
今年很明显
“A妹妹” 00:58:47
对
“A妹妹” 00:58:49
对!
乘风 00:58:53
你这个问题早就有了
“A妹妹” 00:58:53
是
乘风 00:58:59
一直持续
“A妹妹” 00:59:08
正想找医生
乘风 00:59:11
今年是症状很重的年份
“A妹妹” 00:59:30
昨天才痛完
2008年12月19日星期五
民国算命故事之 吴半仙课命(转载)
吴佩孚是民国时期威震中原的北洋军阀直系将军。他字子玉,山东蓬莱县人,出身小商人家庭。六岁时入私塾读书,十四岁那年进人登州府水师营为学兵。兵事余暇之际坚持读书自学,还特别喜欢研究术数《六壬大全》、《柳庄相术》、《李虚中命书》之类书籍研究得滚瓜烂熟。凭着刻苦自学的功力,二十二岁时(一八九六年)考上秀才。没想到中了秀才第二年因得罪当地一个豪绅,被革去功名,并且受到通缉,只得离乡背井,从山东来到北京,在街头设卦摊,以卜卦、算命为业营生。
这位青年术者在闹市设摊三日,无人问津,而旁边一个自称“小神仙”的中年盲目术者,却生意兴隆,应接不暇。看他口沫乱飞,不停地把钱放人口袋,肚子咕咕叫的吴佩孚气得咬牙,但是无可奈何。他暗中盘算,再坚持两天,如果仍旧没有生意,就只好另行设法了。
第四天上午,“小神仙”的摊前来了一条汉子,一把揪住他责问:“一个月前,我因为失物来问你。你说向东去寻,可以找到。我信你的胡言,花去了不少旅费,一直到了海边,哪见什么踪影。我且问你,为什么骗钱坑人?”那术者不慌不忙,慢条斯理地说:“有话好说,揪住我瞎子干什么。我记不起,什么时候为你算过,即使是算过池可能你找得不够仔细,为什么怪我。”那汉子听了,一时说不上什么。这时候,旁观中有人打圆场,说“小神仙”在这里摆摊算命卜卦已经一年多了,算得准的还真不少,不要一味责怪他了。
那汉子只好悻悻地对盲者说,“我以后再也不会送钱给你了。’盲者听着,不作声。汉子一扭头,看到了近旁另有一个青年术士,疑惑了一下,慢慢地走过来,问:“我有东西不见,你能替我算出它的下落吗?”“可以。”“要多少钱?”“一块光洋”。“好,那就请你算一下。”说完,他摸出一枚银元,放到摊上。这时,周围来了一些人,都带着陌生而好奇的目光,看这位相貌轩昂的年轻术士的施为。
吴佩孚第一次做生意,不免有点紧张,但他在军营中耽过,又曾中过秀才,而且术数方面有学问娴熟,所以显得很从容。他以钱代蓍,用三个顺治通宝的铜钱,放入课筒中,摇动之后倒在摊上,前后共六次,成了卦。
那卦是震变成归妹,是震卦六二爻,一个突变化。
吴佩孚一看,心中有了底,因为震卦六二多爻辞是:“震来厉,亿丧贝,脐于九陵,勿逐,七日得。”正是说失物。于是,他抬起头,对那汉子说,失物不用去找寻,七天之内,自会出现。那人听了,脸上显出将信将疑的神色。吴佩孚说:“放心好了,如果七天之中,东西找不回,我还你一块钱。”
凡事开头难,一开了头,后面就能够接下去了。吴佩孚堂堂仪表,术数操作娴熟,说话又乾脆而有气派,很快就减去了陌生、年轻的不利因素。他接连接待了几个要求占卜、算命的顾客,囊中也渐渐地有些份量了。
太阳渐渐当顶了,吴佩孚备去吃饭,忽然看见那边匆匆来了一男一女,约莫三十多岁年纪,那男的一脸悲愤,女的脸色苍白,快到近前,男人一个胯步直扑吴佩孚。那女的急忙在后面尖声叫着,不是他,是那个。于是那男子一把揪住了“小神仙”的衣领,抬手就是两个耳光,抽得瞎子嘴边淌血,哇哇直叫。周围的人一下子拢了过来。那男子对周围的人扫了一眼,颤声说:“十年前我离家做生意,今天回家,一看,老婆已另嫁了人。问她是怎么一回事?她说,一直没收到信,一年前找这个人算命,他说我死在异乡客地了。于是,她在三天前另嫁了人。”这时候,女的一边哭一边说:“谁叫你一去那么多年,一直不来信,我才去给你算命了。”“怎么说不写信,这些年来,我请人写过七八封信寄回家,但一直没有收到回信。’那男的脖子上青筋暴起,带着哭声说。
那男的越说越气,挥起拳头接那“小神仙”,打得他抱着头,高叫救命。算命的瞎子本是靠一张嘴挣钱糊口,那经得起打,不几下已倒在地上,口袋里的银元、铜钱多数滚落到了地上,有些人得到了实惠。也许是“得人钱财,与人消灾”的缘故,有几个人来拉扯那汉子劝说:“你老婆已经嫁了人,就是打死他也没有用了,何况又要吃官司,打也打了,气也出了,我们看就算了罢。”那汉子拗不过众人,想想也确是这么回事,于是停了手。就这样,瞎子也已受了伤。
吴佩孚边看了,倒抽一口冷气,心想算命、卜卦虽是谋生的手段,可是也着实要当心一点。那倒媚的瞎子不知是算错了呢,还是八字原本就弄错了,正是“一言兴邦,一言丧邦”呢,以后要引以为戒。
过了四天,一清早,吴佩孚位刚摆好,几天前那个占卜失物的汉子兴冲冲地来了。一见面,他就恭恭敬敬地作揖,连声说:“先生真是神仙了,我那失物是一张房产契约,被我喝醉了酒后随手塞在一本书中,昨晚上被我的女儿看到了。”吴佩孚听了,心中自然高兴,暗想《周易》还真有点道理,“震”变“兑”,兑是少女,难怪会被他女儿找到。嘴上谦逊地说,“我哪里够得上神仙,最多只能是‘半仙’。”汉子一脸真诚地对吴佩孚“先生,我叫张大山,住在大胜胡同三号四合院内,以后,您有事要帮忙,可以来找我。”又作了个揖,走了。
“先生,劳驾您算一个命。”吴抬头一看,是一个中年绅士模样的人。“请讲时 辰。”
“咸丰七年,正月十七,丑时,是男的。”
吴佩孚翻了万年历,很快就排出了这时辰的八字:
丁巳年 壬寅月 庚子日 丁丑时
它的大运是逆布的,六岁起运,依次是:六岁,辛丑 十六岁,庚子 甘六岁,己亥 三十岁,戊戌 四十六岁,西酉 五十六岁,丙申
吴先生看了八字,觉得很好,略为运筹,组织一下,就开口说:“这命造很好,庚金生于春月,丁火正官两透,天干丁壬合,地支子丑合。主其人出身门庭颇高,一生富足,且富而有贵。其人中等身材,肤色白中略有青红色,不强壮,但没有疾病。”
“先生,您说得很对,这是我的八字,请您看看我的子息情况怎样。”
“您命中公郎颇是难得,但有千金,且女儿胜过男儿。”
“先生,又被您说准了,我正是只生有一女,再请说说不好的地方,君子问灾不灾福。”绅士模样的人皱起眉头问。
“好,您如不见怪,我就直说了。这八字的祖上虽然荣显,但是不知为什么,您祖母却享不到具体的福。您青年时破过财,女儿的身体也不好。”
听到这里,那人一边点头急着问:“先生,再说说,我眼前的情况怎么样。”
吴先生看了他一眼,沉思片刻说:“你今年四十岁,从四年前开始,烦恼不断,有人暗算您,口舌是非也很多。”
看那人眉头一动,吴接着往下说:“今年情况有好转,只是烦恼尚未过去,仍觉事事掣肘,翼翼小心,明年,烦恼仍会加剧,要过了后年才好。”
“先生,祸事会不会很严重,譬如说,我会不会吃官司?”
“不会的,全是虚惊,最多耗点小财。”“您根据什么这样说?”
“三十六岁开始,您行‘戊戌’大运,枭神会同‘地网’(‘戌’为地网),所以心中惶惶然,不安而烦躁,祸皆由小人为祟。本来恐有牢狱之灾,幸而冲地网戌的‘辰’在命中居‘空亡’之地,所以能够化去灾祸。”
“太感激您了,您这么一说,我可就放心了。再请问我的寿限是多少?”
“您这命,其实寿限是很长的,只是您五十九岁(丙辰)那年有一关口,事事要小心提防着点。”
“多谢,多谢。这里是一点小意思,权作课金,日后再来相谢。’说完,那人取出十枚银元,放到摊上,去了。
闲来,吴佩孚推算自己的命造,认为将来在军政界,大有作为,寿限也可过八十,于是时时留心着。
一年后,吴佩孚津投入了淮军聂士成部,从最底层的走卒开始,踏上了戎马生涯的征途,一步一步地攀登着,一步一步地前进着。
原帖请见:http://club.heima.com/show_topic.aspx?forumid=86623&topicid=1210369
这位青年术者在闹市设摊三日,无人问津,而旁边一个自称“小神仙”的中年盲目术者,却生意兴隆,应接不暇。看他口沫乱飞,不停地把钱放人口袋,肚子咕咕叫的吴佩孚气得咬牙,但是无可奈何。他暗中盘算,再坚持两天,如果仍旧没有生意,就只好另行设法了。
第四天上午,“小神仙”的摊前来了一条汉子,一把揪住他责问:“一个月前,我因为失物来问你。你说向东去寻,可以找到。我信你的胡言,花去了不少旅费,一直到了海边,哪见什么踪影。我且问你,为什么骗钱坑人?”那术者不慌不忙,慢条斯理地说:“有话好说,揪住我瞎子干什么。我记不起,什么时候为你算过,即使是算过池可能你找得不够仔细,为什么怪我。”那汉子听了,一时说不上什么。这时候,旁观中有人打圆场,说“小神仙”在这里摆摊算命卜卦已经一年多了,算得准的还真不少,不要一味责怪他了。
那汉子只好悻悻地对盲者说,“我以后再也不会送钱给你了。’盲者听着,不作声。汉子一扭头,看到了近旁另有一个青年术士,疑惑了一下,慢慢地走过来,问:“我有东西不见,你能替我算出它的下落吗?”“可以。”“要多少钱?”“一块光洋”。“好,那就请你算一下。”说完,他摸出一枚银元,放到摊上。这时,周围来了一些人,都带着陌生而好奇的目光,看这位相貌轩昂的年轻术士的施为。
吴佩孚第一次做生意,不免有点紧张,但他在军营中耽过,又曾中过秀才,而且术数方面有学问娴熟,所以显得很从容。他以钱代蓍,用三个顺治通宝的铜钱,放入课筒中,摇动之后倒在摊上,前后共六次,成了卦。
那卦是震变成归妹,是震卦六二爻,一个突变化。
吴佩孚一看,心中有了底,因为震卦六二多爻辞是:“震来厉,亿丧贝,脐于九陵,勿逐,七日得。”正是说失物。于是,他抬起头,对那汉子说,失物不用去找寻,七天之内,自会出现。那人听了,脸上显出将信将疑的神色。吴佩孚说:“放心好了,如果七天之中,东西找不回,我还你一块钱。”
凡事开头难,一开了头,后面就能够接下去了。吴佩孚堂堂仪表,术数操作娴熟,说话又乾脆而有气派,很快就减去了陌生、年轻的不利因素。他接连接待了几个要求占卜、算命的顾客,囊中也渐渐地有些份量了。
太阳渐渐当顶了,吴佩孚备去吃饭,忽然看见那边匆匆来了一男一女,约莫三十多岁年纪,那男的一脸悲愤,女的脸色苍白,快到近前,男人一个胯步直扑吴佩孚。那女的急忙在后面尖声叫着,不是他,是那个。于是那男子一把揪住了“小神仙”的衣领,抬手就是两个耳光,抽得瞎子嘴边淌血,哇哇直叫。周围的人一下子拢了过来。那男子对周围的人扫了一眼,颤声说:“十年前我离家做生意,今天回家,一看,老婆已另嫁了人。问她是怎么一回事?她说,一直没收到信,一年前找这个人算命,他说我死在异乡客地了。于是,她在三天前另嫁了人。”这时候,女的一边哭一边说:“谁叫你一去那么多年,一直不来信,我才去给你算命了。”“怎么说不写信,这些年来,我请人写过七八封信寄回家,但一直没有收到回信。’那男的脖子上青筋暴起,带着哭声说。
那男的越说越气,挥起拳头接那“小神仙”,打得他抱着头,高叫救命。算命的瞎子本是靠一张嘴挣钱糊口,那经得起打,不几下已倒在地上,口袋里的银元、铜钱多数滚落到了地上,有些人得到了实惠。也许是“得人钱财,与人消灾”的缘故,有几个人来拉扯那汉子劝说:“你老婆已经嫁了人,就是打死他也没有用了,何况又要吃官司,打也打了,气也出了,我们看就算了罢。”那汉子拗不过众人,想想也确是这么回事,于是停了手。就这样,瞎子也已受了伤。
吴佩孚边看了,倒抽一口冷气,心想算命、卜卦虽是谋生的手段,可是也着实要当心一点。那倒媚的瞎子不知是算错了呢,还是八字原本就弄错了,正是“一言兴邦,一言丧邦”呢,以后要引以为戒。
过了四天,一清早,吴佩孚位刚摆好,几天前那个占卜失物的汉子兴冲冲地来了。一见面,他就恭恭敬敬地作揖,连声说:“先生真是神仙了,我那失物是一张房产契约,被我喝醉了酒后随手塞在一本书中,昨晚上被我的女儿看到了。”吴佩孚听了,心中自然高兴,暗想《周易》还真有点道理,“震”变“兑”,兑是少女,难怪会被他女儿找到。嘴上谦逊地说,“我哪里够得上神仙,最多只能是‘半仙’。”汉子一脸真诚地对吴佩孚“先生,我叫张大山,住在大胜胡同三号四合院内,以后,您有事要帮忙,可以来找我。”又作了个揖,走了。
“先生,劳驾您算一个命。”吴抬头一看,是一个中年绅士模样的人。“请讲时 辰。”
“咸丰七年,正月十七,丑时,是男的。”
吴佩孚翻了万年历,很快就排出了这时辰的八字:
丁巳年 壬寅月 庚子日 丁丑时
它的大运是逆布的,六岁起运,依次是:六岁,辛丑 十六岁,庚子 甘六岁,己亥 三十岁,戊戌 四十六岁,西酉 五十六岁,丙申
吴先生看了八字,觉得很好,略为运筹,组织一下,就开口说:“这命造很好,庚金生于春月,丁火正官两透,天干丁壬合,地支子丑合。主其人出身门庭颇高,一生富足,且富而有贵。其人中等身材,肤色白中略有青红色,不强壮,但没有疾病。”
“先生,您说得很对,这是我的八字,请您看看我的子息情况怎样。”
“您命中公郎颇是难得,但有千金,且女儿胜过男儿。”
“先生,又被您说准了,我正是只生有一女,再请说说不好的地方,君子问灾不灾福。”绅士模样的人皱起眉头问。
“好,您如不见怪,我就直说了。这八字的祖上虽然荣显,但是不知为什么,您祖母却享不到具体的福。您青年时破过财,女儿的身体也不好。”
听到这里,那人一边点头急着问:“先生,再说说,我眼前的情况怎么样。”
吴先生看了他一眼,沉思片刻说:“你今年四十岁,从四年前开始,烦恼不断,有人暗算您,口舌是非也很多。”
看那人眉头一动,吴接着往下说:“今年情况有好转,只是烦恼尚未过去,仍觉事事掣肘,翼翼小心,明年,烦恼仍会加剧,要过了后年才好。”
“先生,祸事会不会很严重,譬如说,我会不会吃官司?”
“不会的,全是虚惊,最多耗点小财。”“您根据什么这样说?”
“三十六岁开始,您行‘戊戌’大运,枭神会同‘地网’(‘戌’为地网),所以心中惶惶然,不安而烦躁,祸皆由小人为祟。本来恐有牢狱之灾,幸而冲地网戌的‘辰’在命中居‘空亡’之地,所以能够化去灾祸。”
“太感激您了,您这么一说,我可就放心了。再请问我的寿限是多少?”
“您这命,其实寿限是很长的,只是您五十九岁(丙辰)那年有一关口,事事要小心提防着点。”
“多谢,多谢。这里是一点小意思,权作课金,日后再来相谢。’说完,那人取出十枚银元,放到摊上,去了。
闲来,吴佩孚推算自己的命造,认为将来在军政界,大有作为,寿限也可过八十,于是时时留心着。
一年后,吴佩孚津投入了淮军聂士成部,从最底层的走卒开始,踏上了戎马生涯的征途,一步一步地攀登着,一步一步地前进着。
原帖请见:http://club.heima.com/show_topic.aspx?forumid=86623&topicid=1210369
2008年12月17日星期三
陆丰来了一个算命先生(转载)
算命,是一个古老的占卜,数千年来,它以其独特而又神秘的魅力吸引着我们每一个人。中国人素有吃苦耐劳的传统,从古至今,千千万万的华人辞妻别子,飘洋过海,在世界的每一个角落寻求发展。算命占卜也随着我们先辈们的足迹流传到世界各地。
可以说有华人存在的地方,就有算命占卜这种神秘文化存在。
在一九六八年八月的一天傍晚,在广东省,海丰县的一个叫可塘镇的地方,许老太太和他的一个儿子,两个女儿还有一些亲戚坐在家门口!在五六十年代,没有风扇的年代,大伙都喜欢坐在门口一边聊天,一边纳凉!
这个时候,突然,隔壁邻居张姨,一边走到许老太家门前,一边说:“哎!!!许老太,吃了饭没有啊?对了,刚才有一个算命先生帮我家算命啊,好准啊,是从陆丰来了一个算命先生啊,哎呀,你也算一算吧!逢凶化吉啊!”
许老太:“是不是啊?有这么准吗?”
张姨:“是啊,反正大家晚上也没事,图个乐吧,就算一下嘛!”
许老太:“那好吧,叫他来吧,”
张姨立刻跑了回家,不一会儿,算命先生请来了!
这时,大家都在打量着这个算命先生,哎,真是一个很奇特的算命先生。
这位,算命先生,约莫50岁上下,比较黑瘦,头戴小毡帽,穿着一件黑色的马褂,还戴着一副黑色的墨镜!手里拿着一副龙头拐仗,前面还有个理了一个百岁头的小孩子,哦!原来,这位算命先生眼晴是看不见东西的!而且小孩子是在前面领路的!
算命先生,不等大家说话,就先开腔了:“各位乡亲!本人算命,一不看面相,二不看手相,皆因本人目不能视物啊,所以只需报时辰八字便可,不准不收一分!算准了,但凭大家心意,大家想给多少就给多少!” (八字论命是根据人出生的年、月、日、时、分单向时间轴来推定人的一生的测算方法。)
张姨:“许老太,来吧,你们这么多人,试一试!”!
这一下,许老太的二女儿,就报了她姐姐的时辰八字!很自然也就是许老太的大女儿!
这时,有人快手快脚的拿了一张椅子过来,恭恭敬敬放在算命先生面前!
算命先生,很礼貌的说了声谢谢,然后在小孩子的指引下,很自然的坐了下来!
然后,算命先生就在沉吟不语了!过了一会儿,算命先生说话了!
“不知,她家人想算这位女子的何事呢?”
“想算她的财运和她丈夫和孩子!”二女儿说
“嗯,那,我直说了,这位女子的丈夫,按理说,应该是命苦之人,因为,此夫妻二人无财运,也无福运,既无法敛财,所以,生活也无法保障!此女子生女多生于子,子不过二人,此女要多靠傍人!而,她丈夫,在35岁以后出外应该注意一下安全,因为,此女有克夫之嫌!嗯·····,此女,在45岁有一跳,极为凶险,若能过,寿至70,嗯,下一个吧”!
大家面面相窥,这就完了???
许老太,又报了一个,是她大儿子的时辰八字!
“先生,我想算算他哪时回家?”
算命先生,听完,,又是沉吟了一会儿,也不等别人发问,“此男,现处外地,在学堂之中,此人五年后回家,而且财运极高!但,受制于妻”!
许老太,没停,接着,又报了她的四儿子的八字!
“我想算他哪时结婚呢?”
算命先生也没嫌着,“此男命属晚婚,只要在30岁之前恋爱,无论谈多少,吹多少!他婚期也确在30岁!嗯···,此男若能从政,则位高权重!此男有子无女也!”
这时,众人都在窃窃私语“到底是不是的啊??嗨,也可能是混口饭吃的,骗子都说不准啊!!!”
许老太的小儿子,一个天生的捣蛋鬼,他也不相信算命先生所说的,为了,试一下算命先生,他就说了,他父亲——许老先生的八字!
这时,只见,算命先生接到八字后,算了一下子,连连摇头不语,暗暗独自在说:“奇怪,奇怪啊!怎么可能呢?”忽然,算命先生醒悟到了什么!他一脸阴沉的对许老太的小儿子说:“小子!!!我从来是不算死人的!”
一下子,众人大惊失色!原来,许老先生早在一九五八年就去世了,这时,大家不得不暗暗配服算命先生了,
“厉害!真是厉害,去了的人也能算到”!
“了不得啊”!
“服啊,都是八字,也能算到,是有真本事啊”
这下子,许老太再无迟疑了,立刻帮二女儿报出了八字,
二女儿连忙接着说:“我想算一下,我有儿子吗”?估摸她也是到了婚嫁之龄了!
算命先生,还是略一沉吟!
“唉,这位姑娘,不瞒你说,你倒真的无子,你只有女,而且是三个女儿!不过嘛,你虽不发财,但你也不愁吃穿,也算丰衣足食,但,你要小心,你在42岁有一小跳,可要注意咯!其它基本无大妨,活到80是稳稳当当的”
许老太,再接着连报二儿子和三儿子的八字!
算命先生,听完后,
“此二位,时辰相当之近,可见是双胞胎了,此二人,命理相同,只是过程略不同,都处于从医之路,乃良医也,都有财运,有子有女,是富足之人啊”!
最后,二女儿帮许老太说出时辰八字!
算命先生,听完,一边轻轻晃着头,一边摸着胡子,过一会儿!
“先生,我想算算我的前生和后世啊”许老太轻轻的说
“嗯!老太,您这命,基本说也是福,但也有缺!老太,您是属虎的,而且你丈夫也是属虎的,恰好,你丈夫大你一轮”
这时,许家众人,不禁暗暗点头!
算命先生也没停
“老太!您也听过一句话吧,两虎相争,必有一死啊,所以,您是克死了您丈夫啊,但,您老也别灰心,虽然您是克夫,但您旺子啊!”
“所以,您子多女也多,您有六子,六女,恰好十二个”
“所以,您的儿子,个个都会有运,包括财,权,都有,但,虽如此,但,您还是得死一个儿子,来做补数,只因您的命太硬了!”
“但,您老很有福相,以后一直能享子福!健康一般都没有问题,但,您在65岁要小心了,因为您有一跳”!
全部算完之后,许老太摸了一元钱,放在算命先生手里,这时,小孩子领着算命先生准备要走了!
临走之前,突然,许老太,问了算命先生一句话
“先生,我寿命几何啊?”
算命先生头也不回!就了应了一句话
“72,不过72啊·········”!
然后,算命先生就走了!
后面的日子里,许老太的大女儿的丈夫在一次出门时,被雷打死了,而且他们生了五女二男,倒真是只有两个儿子,而且,他们一家生活的真很是艰苦,最后,她在一场大病中去世!寿年也如算命先生如说的45岁,因为她没跳过去!
许老太的大儿子,也如他所说5年后回家了,当上了一个医院的院长,至于财运嘛,光是屋子,他就四间了,而且,还是美国的归国华侨呢!
二儿子和三儿子都当上了,很出色的医生,衣食无忧!各有子女!
四儿子,本来是谈恋爱的,而且双方都是见了家长的,要知道,在六十年代,见了家长的婚事,基本就定了,但,不知什么原因,就是吹了,后来,他又谈了两次恋爱,还是吹了,果真到了30岁才结婚了,也真是两个儿子,没有女儿!他也真是去从政了,最后当上了一个市的副市长兼人大代表!
而二女儿,也神差鬼使的生了三个女儿,一个儿子都没生!但,女儿们也是非常孝顺,在她42岁那年,突然有一天晚上,肚子痛得厉害,也幸好,她丈夫也在家,立刻就把她送到医院,很快就做了手术,术后,医生走到她家人面前,“你们真是很幸运啊,她肠子打结了,如果再迟五分钟,她就······”!道理自然不言而喻了!
而许老太也是在带大了十二个小孩子之后,也在享受着子福!在许老太65岁的时候,突然有一天,她高烧不止,这时候,她的三个医生儿子立刻回家看老母亲,大儿子和三儿子都说是痢疾,要用缓用之药!但,唯有二儿子坚决反对,他说母亲是得了红斑狼苍!(一种恶性的妇科病,极之凶险!)非要用刚猛之药不可,不然母亲就危险了!最后,在二儿子的坚持下,用了他的药,最后,许老太安全渡过了危险!之后,就一直健康的生活着!
但,在一件件的事情按照了算命的说法去命中时,许老太这时由半信半疑变成了深信不疑,最后到了震惊不已,她深深的感到,命这东西已经是暗暗之中有了主宰!不由得自已了,因为这是命啊!!!
到了许老太72岁的时候,她就不再吃不再喝了,也就是绝食了,人生七十古来稀啊,一个老人绝食等于什么???也就等于自杀了!!!但,其实,在许老太72岁的时候是非常健康的,没有任何的病痛!所有的子女们都围在她的身边,劝她不要想到一边去!
“妈,只是算命而已,别想那么多”
“唉,妈,你现在不是好好的,没病没痛”
“妈,你根本就没事,就不要在把算命先生的话放在心上”
但,许老太根本就听不进,她深信算命先生的话,!因为算命先生的话全部应验了,所以,她感到,她应该这一年去的!
所以,许老太坚持绝食了,很快,她的身体就坚持不住,很快就吊液了,就这么吊着吊着,最后,到了十月份,许老太因为身体衰竭,终于去世了!!!
是的,算命先生很准,可以说是算死人了!
大家相信这事吗?这位许老太就我的亲奶奶,她已按照算命先生所说的,于一九八五去世的!而,她儿子们,女儿们,就是我的伯父们,姑妈们,也按照算命先生所说的,该富的富,该生的生,该病的病!一切都在算命先生的预算之中,没有一个跑得掉!
我想不明白,为什么我奶奶这么健康,也过不了72·····?
或许这就是算命!!!
但,最后我想说的是:
算命是为了预测命运,而预测命运是为了改变命运,若只是知命而不能改命,则先贤创立的命运学说便失去价值了,对人本身来说,也不会有什么实际意义,命凶者,只会徒增恐惧;命吉者,也不免洋洋自喜,反失进取之心,究竟有何实益?所以,大家要清楚:预测命运在于能够改变命运,算命预测只是一种手段而已,人掌握自已的命运,从而改变自已的命运才是真正目的啊!
【作者:洲爱丝·黑杰克】
原文请见:http://campus.chinaren.com/20060822/n244934907.shtml
可以说有华人存在的地方,就有算命占卜这种神秘文化存在。
在一九六八年八月的一天傍晚,在广东省,海丰县的一个叫可塘镇的地方,许老太太和他的一个儿子,两个女儿还有一些亲戚坐在家门口!在五六十年代,没有风扇的年代,大伙都喜欢坐在门口一边聊天,一边纳凉!
这个时候,突然,隔壁邻居张姨,一边走到许老太家门前,一边说:“哎!!!许老太,吃了饭没有啊?对了,刚才有一个算命先生帮我家算命啊,好准啊,是从陆丰来了一个算命先生啊,哎呀,你也算一算吧!逢凶化吉啊!”
许老太:“是不是啊?有这么准吗?”
张姨:“是啊,反正大家晚上也没事,图个乐吧,就算一下嘛!”
许老太:“那好吧,叫他来吧,”
张姨立刻跑了回家,不一会儿,算命先生请来了!
这时,大家都在打量着这个算命先生,哎,真是一个很奇特的算命先生。
这位,算命先生,约莫50岁上下,比较黑瘦,头戴小毡帽,穿着一件黑色的马褂,还戴着一副黑色的墨镜!手里拿着一副龙头拐仗,前面还有个理了一个百岁头的小孩子,哦!原来,这位算命先生眼晴是看不见东西的!而且小孩子是在前面领路的!
算命先生,不等大家说话,就先开腔了:“各位乡亲!本人算命,一不看面相,二不看手相,皆因本人目不能视物啊,所以只需报时辰八字便可,不准不收一分!算准了,但凭大家心意,大家想给多少就给多少!” (八字论命是根据人出生的年、月、日、时、分单向时间轴来推定人的一生的测算方法。)
张姨:“许老太,来吧,你们这么多人,试一试!”!
这一下,许老太的二女儿,就报了她姐姐的时辰八字!很自然也就是许老太的大女儿!
这时,有人快手快脚的拿了一张椅子过来,恭恭敬敬放在算命先生面前!
算命先生,很礼貌的说了声谢谢,然后在小孩子的指引下,很自然的坐了下来!
然后,算命先生就在沉吟不语了!过了一会儿,算命先生说话了!
“不知,她家人想算这位女子的何事呢?”
“想算她的财运和她丈夫和孩子!”二女儿说
“嗯,那,我直说了,这位女子的丈夫,按理说,应该是命苦之人,因为,此夫妻二人无财运,也无福运,既无法敛财,所以,生活也无法保障!此女子生女多生于子,子不过二人,此女要多靠傍人!而,她丈夫,在35岁以后出外应该注意一下安全,因为,此女有克夫之嫌!嗯·····,此女,在45岁有一跳,极为凶险,若能过,寿至70,嗯,下一个吧”!
大家面面相窥,这就完了???
许老太,又报了一个,是她大儿子的时辰八字!
“先生,我想算算他哪时回家?”
算命先生,听完,,又是沉吟了一会儿,也不等别人发问,“此男,现处外地,在学堂之中,此人五年后回家,而且财运极高!但,受制于妻”!
许老太,没停,接着,又报了她的四儿子的八字!
“我想算他哪时结婚呢?”
算命先生也没嫌着,“此男命属晚婚,只要在30岁之前恋爱,无论谈多少,吹多少!他婚期也确在30岁!嗯···,此男若能从政,则位高权重!此男有子无女也!”
这时,众人都在窃窃私语“到底是不是的啊??嗨,也可能是混口饭吃的,骗子都说不准啊!!!”
许老太的小儿子,一个天生的捣蛋鬼,他也不相信算命先生所说的,为了,试一下算命先生,他就说了,他父亲——许老先生的八字!
这时,只见,算命先生接到八字后,算了一下子,连连摇头不语,暗暗独自在说:“奇怪,奇怪啊!怎么可能呢?”忽然,算命先生醒悟到了什么!他一脸阴沉的对许老太的小儿子说:“小子!!!我从来是不算死人的!”
一下子,众人大惊失色!原来,许老先生早在一九五八年就去世了,这时,大家不得不暗暗配服算命先生了,
“厉害!真是厉害,去了的人也能算到”!
“了不得啊”!
“服啊,都是八字,也能算到,是有真本事啊”
这下子,许老太再无迟疑了,立刻帮二女儿报出了八字,
二女儿连忙接着说:“我想算一下,我有儿子吗”?估摸她也是到了婚嫁之龄了!
算命先生,还是略一沉吟!
“唉,这位姑娘,不瞒你说,你倒真的无子,你只有女,而且是三个女儿!不过嘛,你虽不发财,但你也不愁吃穿,也算丰衣足食,但,你要小心,你在42岁有一小跳,可要注意咯!其它基本无大妨,活到80是稳稳当当的”
许老太,再接着连报二儿子和三儿子的八字!
算命先生,听完后,
“此二位,时辰相当之近,可见是双胞胎了,此二人,命理相同,只是过程略不同,都处于从医之路,乃良医也,都有财运,有子有女,是富足之人啊”!
最后,二女儿帮许老太说出时辰八字!
算命先生,听完,一边轻轻晃着头,一边摸着胡子,过一会儿!
“先生,我想算算我的前生和后世啊”许老太轻轻的说
“嗯!老太,您这命,基本说也是福,但也有缺!老太,您是属虎的,而且你丈夫也是属虎的,恰好,你丈夫大你一轮”
这时,许家众人,不禁暗暗点头!
算命先生也没停
“老太!您也听过一句话吧,两虎相争,必有一死啊,所以,您是克死了您丈夫啊,但,您老也别灰心,虽然您是克夫,但您旺子啊!”
“所以,您子多女也多,您有六子,六女,恰好十二个”
“所以,您的儿子,个个都会有运,包括财,权,都有,但,虽如此,但,您还是得死一个儿子,来做补数,只因您的命太硬了!”
“但,您老很有福相,以后一直能享子福!健康一般都没有问题,但,您在65岁要小心了,因为您有一跳”!
全部算完之后,许老太摸了一元钱,放在算命先生手里,这时,小孩子领着算命先生准备要走了!
临走之前,突然,许老太,问了算命先生一句话
“先生,我寿命几何啊?”
算命先生头也不回!就了应了一句话
“72,不过72啊·········”!
然后,算命先生就走了!
后面的日子里,许老太的大女儿的丈夫在一次出门时,被雷打死了,而且他们生了五女二男,倒真是只有两个儿子,而且,他们一家生活的真很是艰苦,最后,她在一场大病中去世!寿年也如算命先生如说的45岁,因为她没跳过去!
许老太的大儿子,也如他所说5年后回家了,当上了一个医院的院长,至于财运嘛,光是屋子,他就四间了,而且,还是美国的归国华侨呢!
二儿子和三儿子都当上了,很出色的医生,衣食无忧!各有子女!
四儿子,本来是谈恋爱的,而且双方都是见了家长的,要知道,在六十年代,见了家长的婚事,基本就定了,但,不知什么原因,就是吹了,后来,他又谈了两次恋爱,还是吹了,果真到了30岁才结婚了,也真是两个儿子,没有女儿!他也真是去从政了,最后当上了一个市的副市长兼人大代表!
而二女儿,也神差鬼使的生了三个女儿,一个儿子都没生!但,女儿们也是非常孝顺,在她42岁那年,突然有一天晚上,肚子痛得厉害,也幸好,她丈夫也在家,立刻就把她送到医院,很快就做了手术,术后,医生走到她家人面前,“你们真是很幸运啊,她肠子打结了,如果再迟五分钟,她就······”!道理自然不言而喻了!
而许老太也是在带大了十二个小孩子之后,也在享受着子福!在许老太65岁的时候,突然有一天,她高烧不止,这时候,她的三个医生儿子立刻回家看老母亲,大儿子和三儿子都说是痢疾,要用缓用之药!但,唯有二儿子坚决反对,他说母亲是得了红斑狼苍!(一种恶性的妇科病,极之凶险!)非要用刚猛之药不可,不然母亲就危险了!最后,在二儿子的坚持下,用了他的药,最后,许老太安全渡过了危险!之后,就一直健康的生活着!
但,在一件件的事情按照了算命的说法去命中时,许老太这时由半信半疑变成了深信不疑,最后到了震惊不已,她深深的感到,命这东西已经是暗暗之中有了主宰!不由得自已了,因为这是命啊!!!
到了许老太72岁的时候,她就不再吃不再喝了,也就是绝食了,人生七十古来稀啊,一个老人绝食等于什么???也就等于自杀了!!!但,其实,在许老太72岁的时候是非常健康的,没有任何的病痛!所有的子女们都围在她的身边,劝她不要想到一边去!
“妈,只是算命而已,别想那么多”
“唉,妈,你现在不是好好的,没病没痛”
“妈,你根本就没事,就不要在把算命先生的话放在心上”
但,许老太根本就听不进,她深信算命先生的话,!因为算命先生的话全部应验了,所以,她感到,她应该这一年去的!
所以,许老太坚持绝食了,很快,她的身体就坚持不住,很快就吊液了,就这么吊着吊着,最后,到了十月份,许老太因为身体衰竭,终于去世了!!!
是的,算命先生很准,可以说是算死人了!
大家相信这事吗?这位许老太就我的亲奶奶,她已按照算命先生所说的,于一九八五去世的!而,她儿子们,女儿们,就是我的伯父们,姑妈们,也按照算命先生所说的,该富的富,该生的生,该病的病!一切都在算命先生的预算之中,没有一个跑得掉!
我想不明白,为什么我奶奶这么健康,也过不了72·····?
或许这就是算命!!!
但,最后我想说的是:
算命是为了预测命运,而预测命运是为了改变命运,若只是知命而不能改命,则先贤创立的命运学说便失去价值了,对人本身来说,也不会有什么实际意义,命凶者,只会徒增恐惧;命吉者,也不免洋洋自喜,反失进取之心,究竟有何实益?所以,大家要清楚:预测命运在于能够改变命运,算命预测只是一种手段而已,人掌握自已的命运,从而改变自已的命运才是真正目的啊!
【作者:洲爱丝·黑杰克】
原文请见:http://campus.chinaren.com/20060822/n244934907.shtml
[综合] 高个子美女,乘风跟论5条。坤造:辛酉 己亥 己酉 癸酉
坤造:辛酉 己亥 己酉 癸酉
“易学老顽童”论断后,乘风跟论5条。
以下是引用 Eve 在 2006-2-2 10:58:00 的发言:
占者姓名:Eve 出身地点:山西·沁县
性别:女 中国易之缘线上排盘系统 · www.3235587.com
坤造:辛酉 己亥 己酉 癸酉 (寅卯空)
大运:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
04岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁
始于:1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055
流年:乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
以下是引用 学易老玩童 在 2006-2-2 11:16:02 的发言:
第一,你是外出漂迫之人,否则克父母.
第二桃花多,食神旺,贪图性享受之人.体偏胖.
04年怕有伤筋动骨之事.
05年有感情波折.
婚很迟.怕是夺他人之夫.
错了莫生气,我是看八字断的,请原凉
以下是引用 Eve 在 2006-2-2 11:22:32 的发言:
第一,你是外出漂迫之人,否则克父母.
是的,我异地谋生~
第二桃花多,食神旺,贪图韵硎苤?体偏胖.
桃花多,但是我只有一个相恋了6年的男朋友~
04年怕有伤筋动骨之事.
05年有感情波折.
嗯,去年我男朋友和我提出分手
能否请大师再帮我看一人的八字?
婚很迟.怕是夺他人之夫.
我不希望是这样~
大师
既然我拿自己的八字来看
就是相信玄学的
希望你能详细的解释给我~
多谢了~!
以下是引用 乘风 在 2006-2-2 12:20:15 的发言:
此局大好,格局很高的。请问时辰真否?
1、命主肤白,个高,美女,偏富态。
2、命主非常聪明,学业上上等,学历很高。富有审美艺术欣赏力。
3、家境富裕,生于大富之家,父亲能非常干,有地位和声名。
4、命主为人宽宏大量,优游自足,多福多寿,知礼仪,讲道德。性情温和,乐观,人缘佳。一生衣食丰足。
5、命主行事方正不失圆滑,刚柔相济,人品很好。
以下是引用 Eve 在 2006-2-2 13:07:04 的发言:
真的吗~?
1、命主肤白,个高,美女,偏富态。
恩皮肤白,身高170cm,五官还算可以,55kg
2、命主非常聪明,学业上上等,学历很高。富有审美艺术欣赏力。
自幼学习好,但是高考和考研都不利~酷爱文学,有一定的文字功底~
3、家境富裕,生于大富之家,父亲能非常干,有地位和声名。
家庭还算富裕,但不是大富之家,父亲和母亲比较起来,母亲对我的影响深一些
4、命主为人宽宏大量,优游自足,多福多寿,知礼仪,讲道德。性情温和,乐观,人缘佳。一生衣食丰足。
基本上符合,但是我生性多疑,我是指的爱情,但是我将这归之于第六感~
5、命主行事方正不失圆滑,刚柔相济,人品很好。
人际关系,还算好~
以下是引用 乘风 在 2006-2-2 13:23:23 的发言:
请清楚反馈学历情况。
以下是引用 Eve 在 2006-2-2 13:29:02 的发言:
本科(工科)现工作半年
“易学老顽童”论断后,乘风跟论5条。
以下是引用 Eve 在 2006-2-2 10:58:00 的发言:
占者姓名:Eve 出身地点:山西·沁县
性别:女 中国易之缘线上排盘系统 · www.3235587.com
坤造:辛酉 己亥 己酉 癸酉 (寅卯空)
大运:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
04岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁
始于:1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055
流年:乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
以下是引用 学易老玩童 在 2006-2-2 11:16:02 的发言:
第一,你是外出漂迫之人,否则克父母.
第二桃花多,食神旺,贪图性享受之人.体偏胖.
04年怕有伤筋动骨之事.
05年有感情波折.
婚很迟.怕是夺他人之夫.
错了莫生气,我是看八字断的,请原凉
以下是引用 Eve 在 2006-2-2 11:22:32 的发言:
第一,你是外出漂迫之人,否则克父母.
是的,我异地谋生~
第二桃花多,食神旺,贪图韵硎苤?体偏胖.
桃花多,但是我只有一个相恋了6年的男朋友~
04年怕有伤筋动骨之事.
05年有感情波折.
嗯,去年我男朋友和我提出分手
能否请大师再帮我看一人的八字?
婚很迟.怕是夺他人之夫.
我不希望是这样~
大师
既然我拿自己的八字来看
就是相信玄学的
希望你能详细的解释给我~
多谢了~!
以下是引用 乘风 在 2006-2-2 12:20:15 的发言:
此局大好,格局很高的。请问时辰真否?
1、命主肤白,个高,美女,偏富态。
2、命主非常聪明,学业上上等,学历很高。富有审美艺术欣赏力。
3、家境富裕,生于大富之家,父亲能非常干,有地位和声名。
4、命主为人宽宏大量,优游自足,多福多寿,知礼仪,讲道德。性情温和,乐观,人缘佳。一生衣食丰足。
5、命主行事方正不失圆滑,刚柔相济,人品很好。
以下是引用 Eve 在 2006-2-2 13:07:04 的发言:
真的吗~?
1、命主肤白,个高,美女,偏富态。
恩皮肤白,身高170cm,五官还算可以,55kg
2、命主非常聪明,学业上上等,学历很高。富有审美艺术欣赏力。
自幼学习好,但是高考和考研都不利~酷爱文学,有一定的文字功底~
3、家境富裕,生于大富之家,父亲能非常干,有地位和声名。
家庭还算富裕,但不是大富之家,父亲和母亲比较起来,母亲对我的影响深一些
4、命主为人宽宏大量,优游自足,多福多寿,知礼仪,讲道德。性情温和,乐观,人缘佳。一生衣食丰足。
基本上符合,但是我生性多疑,我是指的爱情,但是我将这归之于第六感~
5、命主行事方正不失圆滑,刚柔相济,人品很好。
人际关系,还算好~
以下是引用 乘风 在 2006-2-2 13:23:23 的发言:
请清楚反馈学历情况。
以下是引用 Eve 在 2006-2-2 13:29:02 的发言:
本科(工科)现工作半年
命理预测术的发展
中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现,出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作,出现了诸葛亮,邵康节,刘伯温等神奇的人物。上至帝王将相,下自百姓走卒,对命运预测无不趋之若骛。
传统预测术历史悠久,典籍浩瀚,鱼龙混杂,其中的荒谬与睿智,先验与经验,迷惘与清醒,非理性与理性,诡辩与巧智,世俗与神秘,卑微与崇高,执迷与超脱,往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久,而且至今仍有生命力,这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此,巧合论,概率论,模糊论,操术论是这一方面涉及的话题。
预测通常有三大类方法。一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势,如象占。另一类是由直观外象测内里事物的方法,如相术。再一类是根据因果关系推测事物的方法,即把过去,现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。
四柱预测是一门特殊的预测法,它是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为法则,以人出生的时间为依据而进行命运预测的。
下面我们具体看看这一方术的发展情况:
四柱预测俗称算命。作为俗文化的一种,算命术吸取了中国传统文化的精髓,并做了深入浅出的运用,从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。
算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。由于人们思维的精密和演算经验的丰富,算命术逐渐形成了一个很大的系统,这个系统逐渐也复杂化,以致于只有职业算命家才能掌握。
由于人们在日常生活中非常关心自己的前程,加上占主导意识的天命意识的熏陶,人们认定人一生的富贵贫贱,吉凶祸福,以及生死寿夭,穷通得失,乃至考场中榜,商场盈利等,无一不取决于冥冥之中的某种力量,这就是命运。
算命术能预示一个人的命运,而且还可以趋吉避凶,这样,相信算命术的人越来越多。因此作为一种意识形态,古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。
当然,历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑,批判,甚至全面否定。墨子说:“王公大人,蒉若(假如)信有命而致行之,则必怠忽听狱治政矣,卿大夫必怠忽治官府矣,农夫必怠忽耕稼树艺矣,妇人必怠忽纺绩织维矣。” 屈原在《楚词。天问》中疑惑地问:“天命反侧,何罚何佑?”
我们应该看到,今天在经济高度发达的日本,台湾,香港,为什么人们对算命术热衷无减?传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般情况都是二者的揉和。作为预测学的一个分支,算命术在人事预测上很多时候是准确的,令求测者五体投地,但里面唯心的成份也不少。
算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识,"学而仕则优"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门,但黄粱美梦世代延续,回味无穷。有官则贵,这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官,有钱就可捐个官儿,因此有财是第二好命。
算命术有着十分丰富的内容,对它的研究,有助于我们对中国传统文化,民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。
“命运”包括两个含义,一是命,即由命主的八字所组成的一定的排列组合,由它所反映的吉或凶,福或祸。二是运,即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。
引文自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ec7fddf0100bthy.html
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传统预测术历史悠久,典籍浩瀚,鱼龙混杂,其中的荒谬与睿智,先验与经验,迷惘与清醒,非理性与理性,诡辩与巧智,世俗与神秘,卑微与崇高,执迷与超脱,往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久,而且至今仍有生命力,这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此,巧合论,概率论,模糊论,操术论是这一方面涉及的话题。
预测通常有三大类方法。一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势,如象占。另一类是由直观外象测内里事物的方法,如相术。再一类是根据因果关系推测事物的方法,即把过去,现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。
四柱预测是一门特殊的预测法,它是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为法则,以人出生的时间为依据而进行命运预测的。
下面我们具体看看这一方术的发展情况:
四柱预测俗称算命。作为俗文化的一种,算命术吸取了中国传统文化的精髓,并做了深入浅出的运用,从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。
算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。由于人们思维的精密和演算经验的丰富,算命术逐渐形成了一个很大的系统,这个系统逐渐也复杂化,以致于只有职业算命家才能掌握。
由于人们在日常生活中非常关心自己的前程,加上占主导意识的天命意识的熏陶,人们认定人一生的富贵贫贱,吉凶祸福,以及生死寿夭,穷通得失,乃至考场中榜,商场盈利等,无一不取决于冥冥之中的某种力量,这就是命运。
算命术能预示一个人的命运,而且还可以趋吉避凶,这样,相信算命术的人越来越多。因此作为一种意识形态,古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。
当然,历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑,批判,甚至全面否定。墨子说:“王公大人,蒉若(假如)信有命而致行之,则必怠忽听狱治政矣,卿大夫必怠忽治官府矣,农夫必怠忽耕稼树艺矣,妇人必怠忽纺绩织维矣。” 屈原在《楚词。天问》中疑惑地问:“天命反侧,何罚何佑?”
我们应该看到,今天在经济高度发达的日本,台湾,香港,为什么人们对算命术热衷无减?传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般情况都是二者的揉和。作为预测学的一个分支,算命术在人事预测上很多时候是准确的,令求测者五体投地,但里面唯心的成份也不少。
算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识,"学而仕则优"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门,但黄粱美梦世代延续,回味无穷。有官则贵,这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官,有钱就可捐个官儿,因此有财是第二好命。
算命术有着十分丰富的内容,对它的研究,有助于我们对中国传统文化,民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。
“命运”包括两个含义,一是命,即由命主的八字所组成的一定的排列组合,由它所反映的吉或凶,福或祸。二是运,即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。
引文自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ec7fddf0100bthy.html
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从牙齿看你性格命运
牙齿与人体,无论在病理学上或生理学上,都具有密切的关系。因为由一颗牙齿,就以推测其年龄、形貌、体质及性格,所以牙齿在面相学上也占很重要的地位。
牙齿不但会影响寿命,同时还会影响到性格、运气及子孙。所以应该随时记住它的利害关系,而加以重视。下面就从牙齿的外观和牙型来解读一下对运势与性格的影响。
1、牙齿洁白整齐而坚固,又与脸型配合匀称的人,表示性格明朗、乐观、热情、且富有行动力。
2、门牙歪斜或有缺损的人,表示与双亲的缘分浅。
3、门牙大的人,表示活动旺盛,而性欲也很强烈。
4、上下牙齿都很小的,其警戒心强而嫉妒心也深。
5、厌齿型的人,个性粗暴,容易招来危难,且天生一付破财之相。
6、门牙有空隙的人,不但与双亲缘薄,且缺乏蓄财运。
7、两颗门牙特别大的人,是女难的相格。女性则幸运而有子缘。
8、暴牙的人,虽富有行动力,但好饶舌,且任性固执,不知收敛而令人侧目。其家庭运也不好。
9、八重齿的男性,不但与双亲缘浅,而其夫妻的情份也很淡薄。女性如是八重齿,无论结婚或财运,都很亨通。
10、牙齿参差不齐的人,因性情刚躁、容易冲动,所以跟配偶之间无法和睦相处。
11、牙齿朝内弯曲的人,表示具有恶性病的遗传体质。
12、脸小而牙齿大的人,既无财运也无长寿之相。
牙齿与唇形主宰了一个人脸部的焦点,中国人的面相学,是一门几千年的统计归纳观察结果,古人对于牙齿的美观也相当要求,甚至从牙齿来看一个人的命理依据。是什幺原因使得牙齿有缺陷,而这些有问题的牙齿在运势上有什么不好的影响,看看专业命理的说法。
命理师看暴牙运势
暴牙者以面相来说,大多心直口快,讲话未经思考便脱口而出,观察力不强,所以常常会得罪别人而不自知,所以做事容易忽略细节粗心,相同的错误可能会重复2~3次才能得到教训。
个性上固执己见,以自我为中心,会希望大家得到众人的注意而做出一些过度夸张的举动,若是旁人劝诫,也不会见好就收,因为不知收敛而可能会得罪其它人。
在家庭方面,因为个性固执之故,所以与家人难以沟通,与兄弟姐妹,父母不甚相睦,属容易克亲之貌。
如果牙齿过暴,个性亦较放荡、好色,人缘不佳。就算在工作,人际上再如何努力,也通常要非常长的时间才看得出成效,最后,假设怀有身孕,在生产时容易生产不顺,不过现在的医学已较发达,所以不容易发生。
命理师看焦黄牙齿的运势
若你的唇色黯淡,牙齿焦黄,容易偏孤寡,脑筋不够灵活,意外来说也会偏多,为凡夫俗子之命。
焦黄齿可以是前齿焦黄,也可以是整排牙齿都呈现焦黄现象,若只有门牙焦黄,则有影响身体的状况。
一口黑牙则较为贫穷,在古代来说,牙齿越干净洁白代表家世较好,此外,黑黑短短斜斜的牙齿,容易有伤害到小孩甚至流产。
黑短斜又焦黄的牙齿,在读书仕途方面运气较差。爱情运不佳,所以姻缘不好寻。
改善方式:美白治疗
命理师看齿列不整的运势
齿列不整也叫做乱齿,如果你从侧面看你的前牙,会发现从门牙开始所有牙齿好象都从牙龈飞出去似的,就称作外波牙,是一种大凶的牙齿,若同时还露出牙龈则影响更大。
有乱齿的人个性敏感,多情绪起伏,也较为自我。
在感情上一但投入之后就难以自拔,很容易深陷其中,难以自拔,一但遭受伤害必须要较长的时间才能平复,在情感上比较脆弱。如果是属于一口乱牙型,则有狡猾容易骗人之举。
原帖请见:http://zhyw98.blog.163.com/blog/static/28335016200811156325452/
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牙齿不但会影响寿命,同时还会影响到性格、运气及子孙。所以应该随时记住它的利害关系,而加以重视。下面就从牙齿的外观和牙型来解读一下对运势与性格的影响。
1、牙齿洁白整齐而坚固,又与脸型配合匀称的人,表示性格明朗、乐观、热情、且富有行动力。
2、门牙歪斜或有缺损的人,表示与双亲的缘分浅。
3、门牙大的人,表示活动旺盛,而性欲也很强烈。
4、上下牙齿都很小的,其警戒心强而嫉妒心也深。
5、厌齿型的人,个性粗暴,容易招来危难,且天生一付破财之相。
6、门牙有空隙的人,不但与双亲缘薄,且缺乏蓄财运。
7、两颗门牙特别大的人,是女难的相格。女性则幸运而有子缘。
8、暴牙的人,虽富有行动力,但好饶舌,且任性固执,不知收敛而令人侧目。其家庭运也不好。
9、八重齿的男性,不但与双亲缘浅,而其夫妻的情份也很淡薄。女性如是八重齿,无论结婚或财运,都很亨通。
10、牙齿参差不齐的人,因性情刚躁、容易冲动,所以跟配偶之间无法和睦相处。
11、牙齿朝内弯曲的人,表示具有恶性病的遗传体质。
12、脸小而牙齿大的人,既无财运也无长寿之相。
牙齿与唇形主宰了一个人脸部的焦点,中国人的面相学,是一门几千年的统计归纳观察结果,古人对于牙齿的美观也相当要求,甚至从牙齿来看一个人的命理依据。是什幺原因使得牙齿有缺陷,而这些有问题的牙齿在运势上有什么不好的影响,看看专业命理的说法。
命理师看暴牙运势
暴牙者以面相来说,大多心直口快,讲话未经思考便脱口而出,观察力不强,所以常常会得罪别人而不自知,所以做事容易忽略细节粗心,相同的错误可能会重复2~3次才能得到教训。
个性上固执己见,以自我为中心,会希望大家得到众人的注意而做出一些过度夸张的举动,若是旁人劝诫,也不会见好就收,因为不知收敛而可能会得罪其它人。
在家庭方面,因为个性固执之故,所以与家人难以沟通,与兄弟姐妹,父母不甚相睦,属容易克亲之貌。
如果牙齿过暴,个性亦较放荡、好色,人缘不佳。就算在工作,人际上再如何努力,也通常要非常长的时间才看得出成效,最后,假设怀有身孕,在生产时容易生产不顺,不过现在的医学已较发达,所以不容易发生。
命理师看焦黄牙齿的运势
若你的唇色黯淡,牙齿焦黄,容易偏孤寡,脑筋不够灵活,意外来说也会偏多,为凡夫俗子之命。
焦黄齿可以是前齿焦黄,也可以是整排牙齿都呈现焦黄现象,若只有门牙焦黄,则有影响身体的状况。
一口黑牙则较为贫穷,在古代来说,牙齿越干净洁白代表家世较好,此外,黑黑短短斜斜的牙齿,容易有伤害到小孩甚至流产。
黑短斜又焦黄的牙齿,在读书仕途方面运气较差。爱情运不佳,所以姻缘不好寻。
改善方式:美白治疗
命理师看齿列不整的运势
齿列不整也叫做乱齿,如果你从侧面看你的前牙,会发现从门牙开始所有牙齿好象都从牙龈飞出去似的,就称作外波牙,是一种大凶的牙齿,若同时还露出牙龈则影响更大。
有乱齿的人个性敏感,多情绪起伏,也较为自我。
在感情上一但投入之后就难以自拔,很容易深陷其中,难以自拔,一但遭受伤害必须要较长的时间才能平复,在情感上比较脆弱。如果是属于一口乱牙型,则有狡猾容易骗人之举。
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八字命理看美女
命理看美女简直是一绝,诸位可以在实践中求证,美女的论断注重命局形式,不甚在意理气用神等神派命理。基本概念需知,火为眼目、口唇、乳房,金为皮肤为颧骨,水为耳朵、性能理,土为鼻子、肌肉、臀部,木为身材、爪甲、毛发。 美女之推断,以命局为主要考证,因美女之形制一定,多不易更变。大运流年仅能掠劫美女的神采、水分,于美女形制的损伤不大。如美女早年为豆蔻梢头,巧笑倩夕,眉目盼兮。及长则为出水芙蓉,或嫣然一笑,足令色男情迷意乱,手足酥麻。再长则为撩人少妇,丰裕饱满,回味悠长。中年则为俏辣风韵之半老徐娘,历久弥新,风情无限。美女有如此的美誉佳境,不必费心用神岁运,全凭时光洗礼足矣。
基本原则,美女如同宝石,需要雕琢才能光华四射,亦如同黄金,需经锻造糅炼更能灼灼生光。故八字中须有适当的官杀加以克身,表示为修剪,雕刻,塑造,砥砺。同时,也必须要有食伤疏导、流通,才能展现起内外魅力也。
1.庚辛日元,若有丙丁火的克制,自然绝妙。特别辛金为太阴,如珍珠宝玉,如火力适当,自然流光四熠,顾盼神飞。庚金稍逊,同时官杀克制之外有水之发泄,有红尘佳丽,桃洞之仙之称谓,因火为眼目,眼目为五官之精华。
2.甲逢庚制颜如玉,乙木一样,但是甲木为亭亭之物,如有庚辛金之修剪雕刻,自然婉约而不浮荡。且容易有魔鬼身材,或者吐气如兰,亭亭玉立。如己未 戊辰 甲寅庚午,画中人一个,因为身材的魅力,火力可以,眼目一流,未午火没有透出,所以乳房教为平凡,可惜可惜,遗憾遗憾。如再有火力精华的发泄,绝对是锦上添花,惊艳绝世。乙木也可以,但是身材远不如甲木也。
3.丙逢壬制貌如花,丙丁火如有适量的官杀水星克制,易成水火济济之功。不仅颜色如玉,切因为火为乳房,发育先天绝妙,且性力卓著,大为色男所渴慕。因火为能量,为热能,容易传染激情,云雨时易浓情快意,飘飘欲仙。丙之魅力远比丁火,因丙火为大众欣赏之火力。丙丁火之日元,乳房基本可以,不必再见食伤泄身,因为土星食伤不甚灵秀。
4.己为阴土,如有甲乙木之克制,也是俊美,但气像已经不如上述金性之佳妙。亥字出现,也容易可人,因亥字为登明,为艳星。戊土为甲乙木克制,算不上美人,如有金卸,少有摸样,但不是众目睽睽之目标。
5.金水相涵,秀气,但不见火,绝对不是佳丽。木火通明,不见金同上,作家庭女人可以考虑。 如进入官杀之境界,气象远逊也。八字合多,多是美女。
6.日元有桃花特别是子午卯酉之地方,多为风趣秀气之人,坐长生也是差强人意。 美女的展现,主要是通过雕刻力(官杀)展现力(食伤)来表证。因为有官杀,才能吸引男性。
吸引男性的女人多为美女,因为官杀代表眼光的吸引力。
实际例子: 丁卯乙巳辛未壬辰
此女,辛金坐未,月令官杀,柔金遇火,自然如珠玉宝石,风景入画。火未眼目,神采飞扬,木为眉毛,四肢,眉如远山。最妙时上伤官,展现力超众,柔媚异常。轻盈飘柔,惊鸿略影也。令人神魂颠倒。
己未丙子甲子丙寅
此为怀旧之准马子。甲木火泄,眼睛也是漂亮了然,未子月水冷,火力不够,所以乳房之膨胀力也是不够。但此不为过,最差甲木没有官杀雕刻,所以身材横向发展,切好吃肉。怀旧屡屡劝阻,告戒其如要保持身体,需要减肥,然一见肉食,仍会狼吞虎咽。土星为鼻子,兰台亭未长的马马乎乎,但金星不现,颧骨皮肤,乏善可陈。 因其命中没有官杀,余甚为担心其克夫,虽其对余是体贴细腻,但余总是惶惶不安。尽管彼频频示爱,余屡屡唯唯而应,甚恐于其云雨之后,余便灰飞湮灭。因怀旧擅长骂文,德薄形污,如再有此准马子之调摄,早归阴曹地府,估计定在算中!
好了,诸位,美女看法大略如此,如有兴趣,多方求证就可以。
作者:bwdxh
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基本原则,美女如同宝石,需要雕琢才能光华四射,亦如同黄金,需经锻造糅炼更能灼灼生光。故八字中须有适当的官杀加以克身,表示为修剪,雕刻,塑造,砥砺。同时,也必须要有食伤疏导、流通,才能展现起内外魅力也。
1.庚辛日元,若有丙丁火的克制,自然绝妙。特别辛金为太阴,如珍珠宝玉,如火力适当,自然流光四熠,顾盼神飞。庚金稍逊,同时官杀克制之外有水之发泄,有红尘佳丽,桃洞之仙之称谓,因火为眼目,眼目为五官之精华。
2.甲逢庚制颜如玉,乙木一样,但是甲木为亭亭之物,如有庚辛金之修剪雕刻,自然婉约而不浮荡。且容易有魔鬼身材,或者吐气如兰,亭亭玉立。如己未 戊辰 甲寅庚午,画中人一个,因为身材的魅力,火力可以,眼目一流,未午火没有透出,所以乳房教为平凡,可惜可惜,遗憾遗憾。如再有火力精华的发泄,绝对是锦上添花,惊艳绝世。乙木也可以,但是身材远不如甲木也。
3.丙逢壬制貌如花,丙丁火如有适量的官杀水星克制,易成水火济济之功。不仅颜色如玉,切因为火为乳房,发育先天绝妙,且性力卓著,大为色男所渴慕。因火为能量,为热能,容易传染激情,云雨时易浓情快意,飘飘欲仙。丙之魅力远比丁火,因丙火为大众欣赏之火力。丙丁火之日元,乳房基本可以,不必再见食伤泄身,因为土星食伤不甚灵秀。
4.己为阴土,如有甲乙木之克制,也是俊美,但气像已经不如上述金性之佳妙。亥字出现,也容易可人,因亥字为登明,为艳星。戊土为甲乙木克制,算不上美人,如有金卸,少有摸样,但不是众目睽睽之目标。
5.金水相涵,秀气,但不见火,绝对不是佳丽。木火通明,不见金同上,作家庭女人可以考虑。 如进入官杀之境界,气象远逊也。八字合多,多是美女。
6.日元有桃花特别是子午卯酉之地方,多为风趣秀气之人,坐长生也是差强人意。 美女的展现,主要是通过雕刻力(官杀)展现力(食伤)来表证。因为有官杀,才能吸引男性。
吸引男性的女人多为美女,因为官杀代表眼光的吸引力。
实际例子: 丁卯乙巳辛未壬辰
此女,辛金坐未,月令官杀,柔金遇火,自然如珠玉宝石,风景入画。火未眼目,神采飞扬,木为眉毛,四肢,眉如远山。最妙时上伤官,展现力超众,柔媚异常。轻盈飘柔,惊鸿略影也。令人神魂颠倒。
己未丙子甲子丙寅
此为怀旧之准马子。甲木火泄,眼睛也是漂亮了然,未子月水冷,火力不够,所以乳房之膨胀力也是不够。但此不为过,最差甲木没有官杀雕刻,所以身材横向发展,切好吃肉。怀旧屡屡劝阻,告戒其如要保持身体,需要减肥,然一见肉食,仍会狼吞虎咽。土星为鼻子,兰台亭未长的马马乎乎,但金星不现,颧骨皮肤,乏善可陈。 因其命中没有官杀,余甚为担心其克夫,虽其对余是体贴细腻,但余总是惶惶不安。尽管彼频频示爱,余屡屡唯唯而应,甚恐于其云雨之后,余便灰飞湮灭。因怀旧擅长骂文,德薄形污,如再有此准马子之调摄,早归阴曹地府,估计定在算中!
好了,诸位,美女看法大略如此,如有兴趣,多方求证就可以。
作者:bwdxh
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2008年12月13日星期六
在线批断一局。午月乙木,乾造丙寅。
在线批断一局。午月乙木,乾造丙寅。
易友 18:55:47
你好
易友 18:58:01
想和你探讨一下命理
乘风 19:14:12
你好
易友 18:59:49
你好,我看了你的网站,才慕名加你的,
乘风 19:15:19
哦
乘风 19:15:29
很多朋友都是这样的
易友 19:01:16
呵呵,是这样 ,我平时研究手相,想问你一些八字上的问题
乘风 19:16:38
哦
乘风 19:17:10
我没有研究过手相,只是浏览过几本没有经过选择的书籍
易友 19:02:24
哦,是这样啊,不过手相和八字在大致方向上的论断是一致的
乘风 19:18:11
哦
乘风 19:18:40
你想问什么?
易友 19:03:37
想让你看判断一下我的八字,是旺还是弱? 因为争议很大
乘风 19:19:24
哦
乘风 19:19:26
可以
易友 19:04:23
那谢谢你了
乾造:丙寅 甲午 乙未 己卯 6岁运
大运: 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
乘风 19:20:12
身弱,很明显的
易友 19:05:16
原因呢?
乘风 19:20:39
个子高,1.75以上
易友 19:05:26
是
乘风 19:20:54
头发细软
易友 19:05:51
对,
乘风 19:21:09
容易偏黄
易友 19:06:02
恩,有点,
乘风 19:21:23
也容易曲卷
易友 19:06:28
是有点,我是短发,也算
易友 19:08:01
可是有人说有禄就旺的 有阳刃更旺
乘风 19:25:35
关于判断衰旺,我的博客上有我写的一篇论文,你可以看看,这里我不多说了
易友 19:12:21
那好吧 我看了,很精辟 在给说些别的呢,看看爱情方面的? 最近很苦恼这个,不知道你有没时间
乘风 19:28:35
我在整理自己点论坛
乘风 19:28:41
一会就下了的
易友 19:14:25
不过我还是有点很纳闷,你说身弱,我的食伤 很旺的,那么学业会怎样?
乘风 19:32:19
此局木火通明,人还是很聪明的
乘风 19:33:18
大运乙未是南方,我不太看好你的学业的
乘风 19:36:11
一般的大学吧
乘风 19:36:21
文科吗?
易友 19:22:09
能给解释一下吗, 有人说身弱的话,行伤食运的话,不利于学业 可是我从小到现在 学习一直都不错,这是什么原因呢? 想请教一下
乘风 19:38:38
文科吗?
乘风 19:38:44
你文章写得不错的
易友 19:23:32
是文科 也是的
乘风 19:38:51
文笔很好
易友 19:23:42
很对,
乘风 19:39:31
文章锦绣的秀才来的
易友 19:24:20
可是有人也说过我身弱,可是又说是个富命,弱的话,财何以胜之?
乘风 19:40:09
从事的也会是文教、出版等特色的行业的
易友 19:25:04
我现在还在上学,大三了
乘风 19:40:26
我看你会很有名气的,早年就有了的
乘风 19:40:48
应该还发表过不少文章的,呵呵
易友 19:25:33
名气谈不上,只是在学校里老师眼中的优秀生
易友 19:25:58
学生最多是学习而已,名气没有,您过奖了
乘风 19:41:34
这个八字就是戊戌大运就会很有财了的
乘风 19:42:00
你早年家境很普通,经济不宽裕,祖辈贫寒的
易友 19:27:07
对,很对,是年干伤官的缘故吗
乘风 19:42:25
但你很聪明,也很上进
乘风 19:42:42
志气高远,爱好广泛
易友 19:27:31
恩,是这样的,呵呵,你断的很准
......
乘风 20:10:40
有事
易友19:56:01
好的,你先忙,忙完了,能帮我看一下吗,呵呵,最近很为这个苦恼,希望您能给指点迷津
易友 19:57:20
我会反馈你的,我觉得你真的很有水平的,我和许多人探讨过我的八字,因为我的合化太多,所以很多人都拿不准,你断的非常准
易友20:54:26
乾造:丙寅 甲午 乙未 己卯 6岁运
大运: 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
很想和你交流一下 呵呵
乘风 21:12:10
忙
易友 20:58:05
我身高1。77 是2类本科,文采相对不错。初高中时参加过楚才杯作文竞赛,获过奖 作文有时候老师拿来当过范文 早年家里是很普通,父母都一般, 您说的都很对,所以更加想和您聊聊了
易友 18:55:47
你好
易友 18:58:01
想和你探讨一下命理
乘风 19:14:12
你好
易友 18:59:49
你好,我看了你的网站,才慕名加你的,
乘风 19:15:19
哦
乘风 19:15:29
很多朋友都是这样的
易友 19:01:16
呵呵,是这样 ,我平时研究手相,想问你一些八字上的问题
乘风 19:16:38
哦
乘风 19:17:10
我没有研究过手相,只是浏览过几本没有经过选择的书籍
易友 19:02:24
哦,是这样啊,不过手相和八字在大致方向上的论断是一致的
乘风 19:18:11
哦
乘风 19:18:40
你想问什么?
易友 19:03:37
想让你看判断一下我的八字,是旺还是弱? 因为争议很大
乘风 19:19:24
哦
乘风 19:19:26
可以
易友 19:04:23
那谢谢你了
乾造:丙寅 甲午 乙未 己卯 6岁运
大运: 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
乘风 19:20:12
身弱,很明显的
易友 19:05:16
原因呢?
乘风 19:20:39
个子高,1.75以上
易友 19:05:26
是
乘风 19:20:54
头发细软
易友 19:05:51
对,
乘风 19:21:09
容易偏黄
易友 19:06:02
恩,有点,
乘风 19:21:23
也容易曲卷
易友 19:06:28
是有点,我是短发,也算
易友 19:08:01
可是有人说有禄就旺的 有阳刃更旺
乘风 19:25:35
关于判断衰旺,我的博客上有我写的一篇论文,你可以看看,这里我不多说了
易友 19:12:21
那好吧 我看了,很精辟 在给说些别的呢,看看爱情方面的? 最近很苦恼这个,不知道你有没时间
乘风 19:28:35
我在整理自己点论坛
乘风 19:28:41
一会就下了的
易友 19:14:25
不过我还是有点很纳闷,你说身弱,我的食伤 很旺的,那么学业会怎样?
乘风 19:32:19
此局木火通明,人还是很聪明的
乘风 19:33:18
大运乙未是南方,我不太看好你的学业的
乘风 19:36:11
一般的大学吧
乘风 19:36:21
文科吗?
易友 19:22:09
能给解释一下吗, 有人说身弱的话,行伤食运的话,不利于学业 可是我从小到现在 学习一直都不错,这是什么原因呢? 想请教一下
乘风 19:38:38
文科吗?
乘风 19:38:44
你文章写得不错的
易友 19:23:32
是文科 也是的
乘风 19:38:51
文笔很好
易友 19:23:42
很对,
乘风 19:39:31
文章锦绣的秀才来的
易友 19:24:20
可是有人也说过我身弱,可是又说是个富命,弱的话,财何以胜之?
乘风 19:40:09
从事的也会是文教、出版等特色的行业的
易友 19:25:04
我现在还在上学,大三了
乘风 19:40:26
我看你会很有名气的,早年就有了的
乘风 19:40:48
应该还发表过不少文章的,呵呵
易友 19:25:33
名气谈不上,只是在学校里老师眼中的优秀生
易友 19:25:58
学生最多是学习而已,名气没有,您过奖了
乘风 19:41:34
这个八字就是戊戌大运就会很有财了的
乘风 19:42:00
你早年家境很普通,经济不宽裕,祖辈贫寒的
易友 19:27:07
对,很对,是年干伤官的缘故吗
乘风 19:42:25
但你很聪明,也很上进
乘风 19:42:42
志气高远,爱好广泛
易友 19:27:31
恩,是这样的,呵呵,你断的很准
......
乘风 20:10:40
有事
易友19:56:01
好的,你先忙,忙完了,能帮我看一下吗,呵呵,最近很为这个苦恼,希望您能给指点迷津
易友 19:57:20
我会反馈你的,我觉得你真的很有水平的,我和许多人探讨过我的八字,因为我的合化太多,所以很多人都拿不准,你断的非常准
易友20:54:26
乾造:丙寅 甲午 乙未 己卯 6岁运
大运: 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
很想和你交流一下 呵呵
乘风 21:12:10
忙
易友 20:58:05
我身高1。77 是2类本科,文采相对不错。初高中时参加过楚才杯作文竞赛,获过奖 作文有时候老师拿来当过范文 早年家里是很普通,父母都一般, 您说的都很对,所以更加想和您聊聊了
2008年12月10日星期三
乘风关于八字“衰旺”之“极点”的看法--答 dengqi
此论较为清楚的讲述了乘风的关于求极点论从的道理。
衰极和旺极都是衰旺一种,是极端型的种类,故录于此。
以下是引用 dengqi 在 2005-10-15 23:10:16 的发言:
谢谢老师,刚来迟复.一:本命为土.土生卯月.卯为春之木.春木克我戊土.生不得时.二:本命戊土配地支座下为胎,沐浴,病,死.本命生不得地.三:本命戊土逢天干地支层层金水,皆为戊生之或戊克之.本命生不得势.正像你所说土全无根,弱极.如此生不得时,不得地,不得势应为贱命.但我自觉得非贱.何解?八字可信吗?或许此命还有可取之处.可否请先生综合按阴阳对立.平衡与中庸,系统与周期等思想好好批断.
以下是引用 tangcf 在 2005-10-16 0:19:34 的发言:
你出的题太大,要求从“阴阳对立.平衡与中庸,系统与周期等思想”(这么大),对你的问题进行回答。说来惭愧,本人对这几个特大的学问不敢言知。到也能从命理上给出代表我个人水平的答复。
不过,我可以断定你对阴阳五行、四柱八字连皮毛都不知。
某不敢言知易。试回答你如下:
易学思想中有不易、变易、恒易等思想,也有“阴之极者为阳,阳之极者为阴”,“阴阳平衡”等思想。阴阳五行学说是易学之下的一门学问,其理皆出与易。五行中金、木、水、火、土各自分有阴阳,互相相生相克。
四柱八字又出于阴阳五行学说,其理也出于易。其要在于中庸,即八字中阴阳五行的力量要求相对平衡,偏孤都是不好的,对偏旺和偏弱的一方讲究抑和扶。但阴阳五行学说也有“变易”之理,只是不如“阴之极者为阳,阳之极者为阴”只讲两种力量的极点变化,而是要讲五种力量(其中又分有阴阳)的极点变化。命理学理认为,当五行中的一种力量严重的弱,无法扶助时,就不应该再采取中庸(中和)关于扶助之以求中和的办法,而应该从其弱,或克之或泻之,从而使之弱极,以求极点。此与“阴之极者为阳,阳之极者为阴”的道理是一样的。由此可知,五行并非只以以求中和为美,也有以求极点为美的。
你的八字日主戊土弱极,无法扶助,依上论,则应从其弱,以戊土弱极为美。办法有二,克和泻。
当然,四柱八字所用的易理,远不只此。而且即便是从弱,也有很多讲究。从旺也是。 太晚了,我打字也慢,觉得挺累。我讲的并不完善也不系统,无法“按阴阳对立.平衡与中庸,系统与周期等思想”进行解释,实在没有那个水平,见谅。
衰极和旺极都是衰旺一种,是极端型的种类,故录于此。
以下是引用 dengqi 在 2005-10-15 23:10:16 的发言:
谢谢老师,刚来迟复.一:本命为土.土生卯月.卯为春之木.春木克我戊土.生不得时.二:本命戊土配地支座下为胎,沐浴,病,死.本命生不得地.三:本命戊土逢天干地支层层金水,皆为戊生之或戊克之.本命生不得势.正像你所说土全无根,弱极.如此生不得时,不得地,不得势应为贱命.但我自觉得非贱.何解?八字可信吗?或许此命还有可取之处.可否请先生综合按阴阳对立.平衡与中庸,系统与周期等思想好好批断.
以下是引用 tangcf 在 2005-10-16 0:19:34 的发言:
你出的题太大,要求从“阴阳对立.平衡与中庸,系统与周期等思想”(这么大),对你的问题进行回答。说来惭愧,本人对这几个特大的学问不敢言知。到也能从命理上给出代表我个人水平的答复。
不过,我可以断定你对阴阳五行、四柱八字连皮毛都不知。
某不敢言知易。试回答你如下:
易学思想中有不易、变易、恒易等思想,也有“阴之极者为阳,阳之极者为阴”,“阴阳平衡”等思想。阴阳五行学说是易学之下的一门学问,其理皆出与易。五行中金、木、水、火、土各自分有阴阳,互相相生相克。
四柱八字又出于阴阳五行学说,其理也出于易。其要在于中庸,即八字中阴阳五行的力量要求相对平衡,偏孤都是不好的,对偏旺和偏弱的一方讲究抑和扶。但阴阳五行学说也有“变易”之理,只是不如“阴之极者为阳,阳之极者为阴”只讲两种力量的极点变化,而是要讲五种力量(其中又分有阴阳)的极点变化。命理学理认为,当五行中的一种力量严重的弱,无法扶助时,就不应该再采取中庸(中和)关于扶助之以求中和的办法,而应该从其弱,或克之或泻之,从而使之弱极,以求极点。此与“阴之极者为阳,阳之极者为阴”的道理是一样的。由此可知,五行并非只以以求中和为美,也有以求极点为美的。
你的八字日主戊土弱极,无法扶助,依上论,则应从其弱,以戊土弱极为美。办法有二,克和泻。
当然,四柱八字所用的易理,远不只此。而且即便是从弱,也有很多讲究。从旺也是。 太晚了,我打字也慢,觉得挺累。我讲的并不完善也不系统,无法“按阴阳对立.平衡与中庸,系统与周期等思想”进行解释,实在没有那个水平,见谅。
如何正确地去算命(转帖)
如何正确地去算命
近年来命相堪与之学在国内大为流行,君不见街头巷尾命相馆林立,什么摸骨神相、紫微斗数、四柱论命......等等招牌到处可见,在商业都会区更是三步一摊五步一馆。这种永不消褪的行业并没有随着教育的普及、科学的发达而逐渐没落,反而随着时代进步而大行其道。这种对比现象是不是说明工业越发达,人类的心灵反而越感到茫然,因此更需要依赖命相家来指引心灵的归宿?所以一些命相馆都以“趋吉避凶”、“开运解厄”为饵以招来顾客。有的人运气好遇上真正有命理素养的命理师,他可以从来人的命造判断一生吉凶祸福,一针见血的为来者指点迷津。但也有人倒楣,碰上了不学无术的命相师而步入他所设的陷井,轻者失财重者失身,甚于被搞得家庭破碎。在今天这个尔虞我诈的社会里,笔者愿意在此提供一些意见让要去算命的读者做个参考。
不要提供任何资讯给论命者。以八字论命来说,一个人的祸福难逃五行生克制化之中,因此出生的一刹那就与宇宙之间产生五行磁场的感应。略有修养的命理师都可以依生辰化出的干支来判断一些垂象,诸如个性、身体、配偶、祖荫,甚至最近流年的好坏。比较高竿的命理师还可可以根据五行看出居家环境。在未论出这些之前,最好不要提供任何与本身有关的资讯给对方,以防对方套话。但有一点必须注意,去算命绝不能存着“问福不问祸”的心理,因为人类与生俱来就有即使正在走霉运打心底也一千个不愿意听到算命的说他命不好的心理。这种既期待又怕受伤害的心理给算命者把他的命说得奇好无比,来人在心花怒放下,资讯在无意间就会透露出来,那岂非中了圈套而不自知。
(二)下断语后,对算命师作出适当的回馈。一个能把阴阳五行融会贯通的命理师断出某些符合自己的垂象后,若自己没有回应而装成哑巴,那么这位命理师就没有太极点可抓,会认为来者是恶意挑衅,脾气倔强的算命师就不会再论下去,这对来者不但是金钱或时间上的损失而且很可能失去一个指点迷津的良机。因为不管对命理多么精通的论命师,若没有太极点可印证,光靠命中五行六神的冲合会刑穿也只能论出一个概略,无法达到细腻的地步,因为在命理上还没有一个放诸四海皆准的诀窍。一个好的论命者能把本身的意识膨胀运用在五行六神方面,把灾详福祸的真面目抽丝剥茧地排在你眼前,不再对自己的命运感到扑朔迷离。唯一的条件就是对断语作出适当的回馈 而已。
(三)要你花钱改运时,不妨三思而后行。古谚:穷算命、富烧香,人总是在沮丧难以抉择时才会去算命,因此命理师扮演的可以说是社会心理医师的角色,不但要让来者发泄不好的情绪,而且还要给予一些建设性的建议(注)。但是目前有些算命师喜欢吓唬人,好像除了改运之外总给人“翻身无力”的感觉。就以感情婚姻来说,有些父母常为儿女的婚事而焦虑不安,居心不良的算命师就以补婚缘为敛财的籍口,来者省吃俭用的所得一下子就投投掷在这些补婚缘的幌子里,其实可能是他们的儿女婚姻克应的岁运尚未到。结过婚的夫妻因配偶星和配偶宫都受到冲击,或财官乏力受克又没有适当的解救六神来化,导致夫妻之间感情恶劣,这种可以用聚少离多或培养生活情趣,或建立独立人格、寻找宗教寄托,使人更有能耐去包容对方,就不会因意见不同而争吵计较。而有些算命师动不动就以祭和合来改运,加上目前报纸上广告的推波助澜,使改运之风变本加厉。
以上这三点只是笔者不敢敝帚自珍,在此提供给读者要应有的心态,命虽由天定,但人还可以凭自己的心境运转来改变。假如听了算命先生的话而使自己失意、烦恼、觉得前途无望,而必须去改运,那这样的算命师不找也罢。 注:所谓建设性的建议是指合乎科学的逻辑,从磁场方位用实际的五行来弥补无形的五行,以达到扶抑、通关、病药、调候的原理为目的,此乃笔者之浅见。 按:找人算命要先有一个认识,算命先生只是个懂得阴阳五行的凡人,您可以把他们定位在顾问的地位,不要把他们当成无所不能的“神”,如此才可避免许多不必的困扰与损失。
近年来命相堪与之学在国内大为流行,君不见街头巷尾命相馆林立,什么摸骨神相、紫微斗数、四柱论命......等等招牌到处可见,在商业都会区更是三步一摊五步一馆。这种永不消褪的行业并没有随着教育的普及、科学的发达而逐渐没落,反而随着时代进步而大行其道。这种对比现象是不是说明工业越发达,人类的心灵反而越感到茫然,因此更需要依赖命相家来指引心灵的归宿?所以一些命相馆都以“趋吉避凶”、“开运解厄”为饵以招来顾客。有的人运气好遇上真正有命理素养的命理师,他可以从来人的命造判断一生吉凶祸福,一针见血的为来者指点迷津。但也有人倒楣,碰上了不学无术的命相师而步入他所设的陷井,轻者失财重者失身,甚于被搞得家庭破碎。在今天这个尔虞我诈的社会里,笔者愿意在此提供一些意见让要去算命的读者做个参考。
不要提供任何资讯给论命者。以八字论命来说,一个人的祸福难逃五行生克制化之中,因此出生的一刹那就与宇宙之间产生五行磁场的感应。略有修养的命理师都可以依生辰化出的干支来判断一些垂象,诸如个性、身体、配偶、祖荫,甚至最近流年的好坏。比较高竿的命理师还可可以根据五行看出居家环境。在未论出这些之前,最好不要提供任何与本身有关的资讯给对方,以防对方套话。但有一点必须注意,去算命绝不能存着“问福不问祸”的心理,因为人类与生俱来就有即使正在走霉运打心底也一千个不愿意听到算命的说他命不好的心理。这种既期待又怕受伤害的心理给算命者把他的命说得奇好无比,来人在心花怒放下,资讯在无意间就会透露出来,那岂非中了圈套而不自知。
(二)下断语后,对算命师作出适当的回馈。一个能把阴阳五行融会贯通的命理师断出某些符合自己的垂象后,若自己没有回应而装成哑巴,那么这位命理师就没有太极点可抓,会认为来者是恶意挑衅,脾气倔强的算命师就不会再论下去,这对来者不但是金钱或时间上的损失而且很可能失去一个指点迷津的良机。因为不管对命理多么精通的论命师,若没有太极点可印证,光靠命中五行六神的冲合会刑穿也只能论出一个概略,无法达到细腻的地步,因为在命理上还没有一个放诸四海皆准的诀窍。一个好的论命者能把本身的意识膨胀运用在五行六神方面,把灾详福祸的真面目抽丝剥茧地排在你眼前,不再对自己的命运感到扑朔迷离。唯一的条件就是对断语作出适当的回馈 而已。
(三)要你花钱改运时,不妨三思而后行。古谚:穷算命、富烧香,人总是在沮丧难以抉择时才会去算命,因此命理师扮演的可以说是社会心理医师的角色,不但要让来者发泄不好的情绪,而且还要给予一些建设性的建议(注)。但是目前有些算命师喜欢吓唬人,好像除了改运之外总给人“翻身无力”的感觉。就以感情婚姻来说,有些父母常为儿女的婚事而焦虑不安,居心不良的算命师就以补婚缘为敛财的籍口,来者省吃俭用的所得一下子就投投掷在这些补婚缘的幌子里,其实可能是他们的儿女婚姻克应的岁运尚未到。结过婚的夫妻因配偶星和配偶宫都受到冲击,或财官乏力受克又没有适当的解救六神来化,导致夫妻之间感情恶劣,这种可以用聚少离多或培养生活情趣,或建立独立人格、寻找宗教寄托,使人更有能耐去包容对方,就不会因意见不同而争吵计较。而有些算命师动不动就以祭和合来改运,加上目前报纸上广告的推波助澜,使改运之风变本加厉。
以上这三点只是笔者不敢敝帚自珍,在此提供给读者要应有的心态,命虽由天定,但人还可以凭自己的心境运转来改变。假如听了算命先生的话而使自己失意、烦恼、觉得前途无望,而必须去改运,那这样的算命师不找也罢。 注:所谓建设性的建议是指合乎科学的逻辑,从磁场方位用实际的五行来弥补无形的五行,以达到扶抑、通关、病药、调候的原理为目的,此乃笔者之浅见。 按:找人算命要先有一个认识,算命先生只是个懂得阴阳五行的凡人,您可以把他们定位在顾问的地位,不要把他们当成无所不能的“神”,如此才可避免许多不必的困扰与损失。
06年不利事业,离职。乾造:己未 甲戌 癸亥 丙辰
乾造:己未 甲戌 癸亥 丙辰 (子丑空)
此局身弱,取用伤官克制官杀。
孤帆远影 于 2007-1-18 14:04 发表
乾造:己未 甲戌 癸亥 丙辰 (子丑空)
大运:癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
05岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁
始于:1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054
乘风 于 2007-1-18 14:07 发表
建议你看看“求测须知” 你有什么问题?
由 孤帆远影 于 2007-1-18 14:20 发表
帮看看事业,麻烦了。
由 乘风 于 2007-1-18 14:33 发表
乾造:己未 甲戌 癸亥 丙辰 (子丑空)
辛未大运丙戌年,今年流年不利事业,事业上应凶,财上收入减少,有离职或降薪的信息。今年事业压力挺大,思想压力也是,辛苦难得好的。
由 孤帆远影 于 2007-1-18 14:44 发表
正如老师所看,今年6月份离职。下半年收入突减。
此局身弱,取用伤官克制官杀。
孤帆远影 于 2007-1-18 14:04 发表
乾造:己未 甲戌 癸亥 丙辰 (子丑空)
大运:癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
05岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁
始于:1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054
乘风 于 2007-1-18 14:07 发表
建议你看看“求测须知” 你有什么问题?
由 孤帆远影 于 2007-1-18 14:20 发表
帮看看事业,麻烦了。
由 乘风 于 2007-1-18 14:33 发表
乾造:己未 甲戌 癸亥 丙辰 (子丑空)
辛未大运丙戌年,今年流年不利事业,事业上应凶,财上收入减少,有离职或降薪的信息。今年事业压力挺大,思想压力也是,辛苦难得好的。
由 孤帆远影 于 2007-1-18 14:44 发表
正如老师所看,今年6月份离职。下半年收入突减。
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